كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 2)
عبدِ الأَشْهَل: أنَّ رسولَ اللَّهِ (ص) صلَّى فِي مَسْجِدِ بَنِي عبدِ الأَشْهَل مُلْتَحِفًا فِي كِساء، كَانَ يضعُ يدَيه (١) عَلَى الكِساء؛ يَقِيهِ بَرْدَ الحَصْبَاءِ إِذَا سَجَد.وَرَوَى إسحاقُ الفَرْوي (٢) ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي حَبيبة، عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بْنِ ثابِت بْنِ الصَّامِت، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه (٣) : أنَّ رسولَ الله (ص) صلَّى ... مِثلَ مَتنِ حديثِ القَعْنَبِيِّ؟
---------------
(١) في (ت) و (ف) و (ك) : «يده» .
(٢) هو: إسحاق بن محمد بن إسماعيل بن أبي فروة، وروايته لم نقف عليها، لكن الحديث أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (٦٧٦) من طريق سعيد بن أبي مريم، والفسوي في "تاريخه" (١/٣٢١-٣٢٢) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١٠٨) - من طريق إسماعيل بن أبي أويس، كلاهما عن إبراهيم بن إسماعيل ابن أبي حبيبة، عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت ابن الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه به. وسقط من مطبوع ابن خزيمة قوله: «عبد الرحمن بن» ، والتصويب من المخطوط (٨٣/أ) ، و"إتحاف المهرة" (٣/١٥) .
ورواه ابن ماجه (١٠٣٢) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢١٤٧) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٢/٧٦ رقم١٣٤٤) ، ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١٣٣٦) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٥/٢٠٠) ، من طريق إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ إبراهيم بن إسماعيل، عن عبد الله بن عبد الرحمن بْنِ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أبيه، عن جدِّه به. وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/٢٦٦) : «عبد الرحمن ابن ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ، عن النبي (ص) . قال ابن أبي حبيبة: عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت، عن أبيه، ولم يصحَّ حديثُه» .
ورواه ابن شبة في "تاريخ المدينة" (١/٦٧) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (١/١٢٩) من طريق معن = = ابن عيسى، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عبد الرحمن بن ثابت بن صامت، عن أبيه، عن جده، به. وقال المزي في "تحفة الأشراف" (٥/٢٨٢) : «إنما هو: عن عبد الله ابن عبد الرحمن، عن أبيه، عن جدِّه ثابت بن الصامت» .
(٣) في (ش) : «جَدَّته» .
