٥٢٨ - وسُئِلَ (١) أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ بْنُ هَارُونَ (٢) ، عَنْ محمد بن عبد الرحمن بن المُجَبِّر (٣) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: مَا بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ قِبْلَةٌ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا وَهَمٌ؛ الحديثُ حديثُ ابْنِ عمر، موقوفً (٤) .
---------------
(١) نقل ابن رجب في "فتح الباري" (٢/٢٩١) بعض هذا النص، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك" (١/٢٠٦) : «وصححه أبو حاتم الرازي موقوفًا على عبد الله» ، كذا قال: «أبو حاتم» بدل: «أبو زرعة» !!
(٢) روايته أخرجها الدارقطني في "سننه" (١/٢٧١) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٠٦) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٩) .
ورواه الدارقطني (١/٢٧٠) ، والحاكم (١/٢٠٥) ، والبيهقي (٢/٩) من طريق شعيب بن أيوب، عن ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، به.
(٣) قوله: «المجبر» مطموس في (ت) ، وفي موضعه بياض في (ك) .
(٤) وقد قال الحاكم في الموضع السابق: «هذا حديث صحيح، قد أوقفه جماعة عن عبد الله بن عمر» .
وقال ابن رجب في الموضع السابق: «ورفعُه غير صحيح عند الدارقطني وغيره من الحفاظ. وأما الحاكم فصححه، وقال: على شرطهما، وليس كما قال» .
وقال البيهقي في الموضع السابق: «تفرد به ابن مجبر ... والمشهور رواية الجماعة: حماد بن سلمة وزائده بن قدامة ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ من قوله» .
ورواه عبد الرزاق (٣٦٣٦) عن معمر، عن أيوب، ورواه البغوي في "الجعديات" (٢٤٠٥) عن شريك، عن عبيد الله، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٩١) من طريق حماد بن مسعدة، عن عبيد الله، كلاهما - أيوب وعبيد الله - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قبلة.
وجاء عن عمر بن الخطاب من قوله، وصححه الإمام أحمد عنه. انظر "فتح الباري" لابن رجب (٢/٢٩٠) ، و"العلل" للدارقطني (٩٤) .
وقول أبي زرعة: «موقوف» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة (٨٥) .