كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
عَنِ الحجَّاج (١) ، عَنْ عُبادَة بْنِ نُسَيٍّ، عَنْ أَبِي زُبَيد، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري؛ قَالَ: سُئِل رسولُ الله (ص) يومَ النَّحْر - وَهُوَ بَيْنَ الجَمْرَتَين - عَنْ رَجُلٍ حَلَقَ قَبْلَ أَنْ يذبَحَ، وَعَنْ رَجُلٍ حَلَق قَبْلَ أَنْ يرميَ، وَعَنْ رَجُلٍ طافَ قَبْلَ أَنْ يرميَ ... ؟قَالَ أَبِي: بَيْنَ حَجَّاج بْنِ أَرْطَاة وعُبَادَة بن نُسَيّ: محمدُ بنُ سعيد الأَزْدِيُّ (٢) ، وَأَبُو زُبَيد لا أعرفُه (٣) .
٨٢١ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو داود الطَّيَالسي (٥) ،
---------------
(١) هو: ابن أرطاة كما سيأتي.
(٢) في (ك) : «الأردني» ، وفي (ت) : «الأرداني» .
ومحمد بن سعيد الأزدي هذا هو: المصلوب في الزندقة، ومن المعروفين بالكذب.
(٣) لم نجد أحدًا من القدامى ذكر أبا زُبَيد هذا الذي يروي عن أبي سعيد الخدري، وعنه عُبادة بن نُسيّ، أو ذكر قول أبي حاتم هذا عنه، فهي فائدة تستفاد مما هنا.
وذكر رشدالله السَّندَهي في كتابه "كشف الأستار، عن رجال معاني الآثار" (ص١٢٤) أبا زبيد هذا، وقال: «لا أعرفه. وفي ثقات ابن حبان في طبقة التابعين: أبو زبيد الهَمْداني، يروي عن أبي أيوب، روى عنه يزيد ابن حمير. اهـ. فلعل المترجم له هو هذا، والله تعالى أعلم بالصواب» .
وانظر "الجرح والتعديل" (٥/٣٧٥ رقم ١٧٣٣) .
(٤) تقدمت هذه المسألة برقم (٧٩٥) ، وانظر المسألة التالية.
(٥) هو: سليمان بن داود.
والحديث أخرجه في "مسنده" (٦٧٠) . وانظر تتمة تخريج هذه الرواية في المسألة رقم (٧٩٥) .
