كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
بَكْر الهُذَلي، عَنْ عِكرمَة، عَنِ شَيْبة بْنِ عُثْمَانَ الحَجَبي، لَيْسَ فِيهِ: ابْنُ عَبَّاسٍ، والوليدُ عِنْدِي كثيرُ الغَلَط.٩٧٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه الوليدُ ابن مُسْلِمٍ، عَنْ شَيبان (١) ، عَنْ عليِّ بن عبد الله ابن عباس: أنَّ النبيَّ قَالَ: يُمْنُ الخَيْلِ فِي شُقْرِهَا (٢) ؟
قَالَ أَبِي: رَوَى زَيْدُ بْنُ الحُبَاب (٣) ، عن عبد الصَّمد بن عليِّ بن عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ (٤) ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جده، عن النبيِّ (ص) .
وَرَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ المَرْوَرُوذِي (٥) ،
عَنْ شَيبان، عَنْ سُلَيمان بْنِ عليِّ بن عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جدِّه، عن النبيِّ (ص) .
---------------
(١) هو: ابن عبد الرحمن النَّحوي.
(٢) أي: بركتها في الأحمر الصَّافي منها. انظر "فيض القدير" للمناوي (٦/٢٤٨) . والأشقر من الدَّواب: الأحمر؛ كما في "لسان العرب" (٤/٤٢١) .
(٣) في (أ) و (ف) : «الخباب» .
(٤) ذكر ابن حجر في "لسان الميزان" (١/٤١٦) أن الأزدي روى لإسماعيل بن عبد الله - وهو متروك - عن علي بن سيَّار، عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس رفعه: «الخيلُ في نواصي شُقْرها الخير» .
(٥) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (١/٢٧٢ رقم ٢٤٥٤) ، وأبو داود في "سننه" (٢٥٤٥) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/١٤٨) ، وفي "الموضح" (٢/١٦٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/٣٣٠) ، لكن وقع عندهم: عن حسين، عن شيبان، عن عيسى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه، فذكره.
وقد توبع حسين بن محمد في روايته على هذا الوجه: فرواه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (٢٧٢٢) عن شيبان، به.
وأخرجه الترمذي في "جامعه" (١٦٩٥) ، وفي العلل الكبير" (٥٠٩) من طريق يزيد بن هارون، والطبراني في "الكبير" (١٠/١٠٦٧٧) من طريق فرج بن يحيى، كلاهما عن شيبان، به. قال الترمذي في "الجامع": «هذا حديث حسن غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث شيبان» . وقال في "العلل الكبير": «سألت محمدًا [يعني: البخاري] عن هذا الحديث؟ فقال: إنهم ليدخلون بين شيبان وبين عيسى بن علي في هذا الحديث رجلاً» .
= ... ونقل الخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/١٤٨) عن ابن معين أنه سئل عن عيسى بن علي؟ فقال: ليس به بأس، كان له مذهب جميل، معتزلاً للسلطان، روى هذا الحديث وهو غريب، عن أبيه، عن جده» .
