كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
٩٨٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الْخَلِيلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُلَيمان التَّيمي (١) ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (٢) ، عَنْ عبد الله بن عامر، عن الزُّبَير ابن العَوَّام: أَنَّهُ حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ في سبيل الله تعالى يقالُ له: غَمْرَةُ - أو غَمْرٌ (٣) - أَنْتَجَتْ (٤) مُهْرًا، فَأَرَادَ أَنْ يَشتَرِيَهُ، فنُهِيَ (٥) عَنِ اشتِرائِه (٦) ؟قَالَ أَبِي: رَوَاهُ يَحْيَى القطَّانُ (٧) ، عَنِ التَّيْمي، عن أبي عثمان، عن عبد الله بْنِ عَامِرٍ؛ أَنَّ الزُّبَير حَمَل عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ.
---------------
(١) هو: سليمان بن طَرْخان.
(٢) هو: النَّهْدي، واسمه: عبد الرحمن بن مُلّ.
(٣) الحديث أخرجه ابن ماجه (٢٣٩٣) من طريق يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، به، وفيه: «غَمْر أو غَمْرة» .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١/١٦٤ رقم ١٤١٠) من طريق يزيد بن هارون أيضًا، وفيه عنده: «غَمْرة أو غَمْراء» ، وكذا جاء في رواية الهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (٥٠) من طريق يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التيمي.
وأخرجه الهيثم أيضًا برقم (٥١) من طريق عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النهدي، عن ابن عامر: أن الزبير ... فذكره وليس فيه هذه اللفظة. ومن طريق الإمام أحمد والهيثم أخرجه الضياء في "المختارة" (٨٦٩ و٨٧٠ و٨٧١) ثم قال: «رواه أحمد بن منيع وإسحاق بن راهويه، كلاهما عن يزيد بن هارون» . والغَمْرُ: هو الفرس الجواد. وفرسٌ غَمْرٌ: جواد كثيرُ العَدْو. "لسان العرب" (٥/٢٩) .
(٤) في (أ) : «انتخت» .
ومعنى أنتجت هنا: وَلَدَتْ. قال ابن الأثير في "النهاية" (٥/١٢) : «إنما يقال: نَتَج، فأما أَنْتَجَتْ فمعناه: إذا حَمَلَت، أو: حان نِتاجُها. وقيل: هما لغتان» .
(٥) في (أ) و (ش) : «فنها» .
(٦) في جميع النسخ: «اشتراه» .
(٧) هو: يحيى بن سعيد.
