كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
١٠٠٢ - وَسَمِعْتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ (٢) وحَدَّثنا عَنِ مُحَمَّدِ بْنِ المُثَنَّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَثْمَة (٣) ،عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي الحُوَيرِث (٤) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَير بْنِ مُطْعِم؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَخطُبُ (٥) الناسَ، فَقَالَ: بَيْنَا أَنَا أَمْتَحُ (٦) فِي قَلِيبِ (٧) بَدْرٍ؛ جَاءَتْ ريحٌ لَمْ أَرَ مثلَها قَطُّ، ثُمَّ ذَهَبَتْ، ثُمَّ جَاءَتْ ريحٌ أُخرى لَمْ أَرَ مثلَها قَطُّ، ثم
---------------
(١) في (ت) و (ك) : «سمعت» بلا واو.
(٢) في (ف) : «أبي» بدل: «أبا زرعة» .
(٣) هو: مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَة. وروايته أخرجها أبو يعلى في "مسنده" (٤٨٩) من طريق محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري، والحاكم في "المستدرك" (٣/٦٨) من طريق إبراهيم بن عبد الله السعدي، كلاهما عن محمد بن عثمة، به، ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (٣/٥٥) . قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» ، وتعقبه الذهبي بقوله: «بل منكر عجيب؛ وأبو الحويرث عبد الرحمن قال مالك: ليس بثقة، وموسى فيه شيء» .
ورواه الطبري في "تفسيره" (١٣/٤١٧) من طريق عبد العزيز بن عمران، عن موسى بن يعقوب به. وذكره ابن كثير في "البداية والنهاية" (٣/٢٧٥/المعارف) وقال: «وهذا غريب، وفي إسناده ضعفٌ» .
(٤) هو: عبد الرحمن بن معاوية.
(٥) في (ف) : «خطب» .
(٦) المَتْحُ: جَذْبُكَ رِشاء الدَّلْو، تَمُدُّ بِيَدٍ، وتَأخذُ بِيَدٍ، على رأس البئر. "لسان العرب" (٢/٥٨٨) ، أي: أن المَتْحَ: الاستقاءُ من أعلى البئر.
(٧) القَلِيبُ: البئرُ التي لم تُطْوَ، ويُذَكَّر ويُؤَنَّث. "النهاية" (٤/٩٨) . وقال ابن منظور: القَلِيبُ: البئرُ ما كانت، والقَلِيبُ: البئر قبل أن تُطوى، فإذا طُويَت فهي الطَّويُّ، والجمعُ: القُلُبُ. "اللسان" (ق ل ب ١/٦٨٩) .
