١٠١٦ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هانئ بن المُتَوَكِّل الإِسكَنْدَرانِي، عَنِ ابْنِ لَهِيعَة (٢) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ: أَنَّ ابْنَ شهاب كتبَ إليه، عن عُبَيدالله بن عبد الله بْنِ عُتبَة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: خَيْرُ الخَيْلِ: الأَدْهَمُ، الأَقْرَحُ، الأَرْثَمُ، المُحَجَّلُ ثَلاثً (٣) ، طَلْقُ اليَمِينِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ (٤) ؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حَدِيثُ غلطٌ (٥) ؛ رَوَى (٦) ابنُ لَهِيعَة (٧) هَذَا الحديثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عُلَيِّ بْنِ رَبَاح، عَنْ أَبِي قَتادة، عَنِ النبيِّ (ص) .
---------------
(١) انظر المسألة المتقدمة برقم (٩١١) ، وفيها تفسير غريب ألفاظ هذا الحديث.
(٢) هو: عبد الله.
(٣) كذا في جميع النسخ، ومثله في المسألة (٩١١) ، وقد تقدم تعليقنا عليه هناك.
(٤) في (أ) و (ش) و (ف) : «الشبه» .
(٥) في (ك) : «غليط» .
(٦) في (ش) : «رواه» .
(٧) روايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (٦٣٨) ، والإمام أحمد في "المسند" (٥/٣٠٠ رقم٢٢٥٦١) ، والدارمي في "مسنده" (٢٤٧٢) ، والترمذي في "جامعه" (١٦٩٦) ، ولم يذكر في مسند الطيالسي يزيد بن أبي حبيب بين ابن لهيعة وعُلَيّ بن رباح. وأخرجه الترمذي في "جامعه" (١٦٩٧) ، وابن ماجه في "سننه" (٢٧٨٩) ، والرامهرمزي في "الأمثال" (١٢٣) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/٩٢) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/٣٣٠) من طريق يحيى بن أيوب، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، به.
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٤٦٧٦) من طريق جرير بن حازم، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عُلي بن رباح، عن عقبة بن عامر أو أبي قتادة، به.