كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
أنَّ النبيَّ (ص) صلَّى عَلَى النَّجاشي؟قَالَ أَبِي (١) : حدَّثنا أبو سَلَمة (٢) ؛ قال: ثنا حمَّاد، عَنْ عليِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) صلَّى عَلَى النَّجاشي (٣) .
قَالَ أَبِي: حديثُ مُوسَى (٤) أصَحُّ.
١٠٣١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ المُؤَمَّلُ (٥) ، والعلاءُ بن عبد الجبَّار، وجماعةٌ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عن ثُمامَة بن عبد الله، عن أنس: أنَّ النبيَّ (ص) صلَّى عَلَى صَبِيٍّ - أَوْ صَبِيَّة - فلمَّا دُفِنَ قَالَ: لَوْ عُوفِيَ أَحَدٌ مِنْ عَذَابِ (٦) القَبْرِ، لَعُوفِيَ هَذَا الصَّبِيُّ؟
قَالَ أَبِي: حدَّثنا أَبُو سَلَمة (٧) ؛ قَالَ: حدَّثنا حمَّاد (٨) ، عن ثُمامَة: أنَّ النبيَّ (ص) ... مُرسَلً (٩) ؛ وَهَذَا أصَحُّ وَأَقْوَى مِنْ حَدِيثِ العلاء والمُؤَمَّل (١٠) .
---------------
(١) قوله: «أبي» ليس في (ف) .
(٢) هو: التَّبُوذَكي، واسمه: موسى بن إسماعيل.
(٣) الحديث رواه الإمام أحمد في "المسند" (١/٢٥٤ رقم ٢٢٩٢) فقال: حدثنا عفان ابن مسلم، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عن ابن عباس، فذكره.
(٤) أي: حديث أبي سلمة التَّبوذَكي.
(٥) هو: ابن إسماعيل.
(٦) في (ت) و (ك) : «العذاب» .
(٧) هو: التَّبوذَكي موسى بن إسماعيل. وروايته ذكرها الضياء في "المختارة" (٥/٢٠١) .
(٨) في (ك) : «جماعة» ، وكذا كانت في (ت) ، ثم صوِّبت.
(٩) قوله: «مرسل» ليس في (ت) و (ك) ، وما أثبتناه من بقية النسخ جار على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(١٠) قال الضياء في "المختارة" (٥/٢٠١) : «وقد رواه غير واحد متصلاً كما أخرجناه، منهم: المؤمل بن إسماعيل، والعلاء بن عبد الجبار، والله أعلم» .
والحديث رواه أبو يعلى - كما في "المطالب العالية" (٤٥٣٢) -، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١٤٣٥) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٧٥٣) ، وابن عدي في "الكامل" (٢/١٠٨) ، والضياء في "المختارة" (١٨٢٤ و١٨٢٥ و١٨٢٦) من طريق إِبْرَاهِيمُ بْنُ الحجَّاج، عَنْ حمَّاد، عن ثمامة، عن أنس، به.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ثمامة إلا حماد» .
واستنكره الذهبي في "الميزان" (١/٣٧٢) . وقال ابن حجر في "المطالب العالية" (٤٥٣٢) بعد أن عزاه لأبي يعلى: «إسناده صحيح» .
ورواه عبد الله بن أحمد في "السنة" (١٤٣٤) عن أبيه، عن وكيع، عَنْ حمَّاد، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنِ أنس، به. ورواه الطبراني في "الكبير" (٤/١٢١ رقم٣٨٥٨) من طريق عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ وكيع، عَنْ حمَّاد، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنِ البراء بن عازب، عن أبي أيوب، به مرفوعًا.
قال الدارقطني في "العلل" (٤/٤٢/ب) : «يرويه حماد ابن سلمة واختُلِف عنه، فرواه حَرَمي بن عمارة وسعيد ابن عاصم الملح [كذا]- شيخ بصري- عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثمامة، عن أنس، وخالفهما وكيع وأبو عمر الحوضي روياه عن حمَّاد، عن ثمامة مرسلاً، وهو الصَّحيح» . وانظر "المختارة" (٥/٢٠١) .
