كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
٦٨٣ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ (٢) ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ قَتادة، عَن أنس؛ قَالَ: تَراءى النَّاسُ الهِلالَ عِنْدَ النبيِّ (ص) ، فأمرَهُم النبيُّ (ص) أَنْ يخرُجوا إِلَى المُصَلَّى مِنَ الغَد؟قَالَ أَبِي: أخطأَ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ؛ إِنَّمَا هُوَ: شُعْبَة (٣) ،
عن أبي
---------------
(١) نقل ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/٤١٠/ مخطوط) بعض هذا النص. وقال الضياء في "المختارة" (٧/١٠٤) : «قال أبو حاتم الرازي، وأبو الحسن الدارقطني: وَهِمَ فيه سعيد بن عامر» . وقال ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٢/١٧٧) : «وهو وهم؛ قاله أبو حاتم في العلل» .
(٢) روايته أخرجها عبد الله بن أحمد في "زوائد المسند" (٣/٢٧٩ رقم١٣٩٧٤) ، والبزار في "مسنده" (٩٧٢/كشف الأستار) ، وابن حبان في "صحيحه" (٣٤٥٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٢٤٩) ، والضياء في "المختارة" (٧/١٠٤) .
(٣) روايته أخرجها الإمام أحمد في "مسنده" (٥/٥٧ رقم ٢٠٥٧٩) من طريق محمد بن جعفر، وأبو داود في "سننه" (١١٥٧) من طريق حفص بن عمر، والنسائي في "سننه" (١٥٥٧) من طريق يحيى بن سعيد، والدولابي في "الكنى والأسماء" (١/١٢٨) من طريق بقية بن الوليد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٣٨٨) من طريق وهب بن جرير، وأبي الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، والدارقطني في "السنن" (٢/١٧٠) من طريق سفيان، ووهب بن جرير، وروح بن عبادة، وأبي النضر هاشم بن القاسم، والنضر بن شميل، جميعهم عن شعبة، به.
وحسَّن إسناده الدارقطني والبيهقي.
ورواه عبد الرزاق في "مصنَّفه" (٧٣٣٩) ، وابن أبي شيبة (٩٤٦١) ، والإمام أحمد في "المسند" (٥/٥٨ رقم ٢٠٥٨٤) ، وابن ماجه في "سننه" (١٦٥٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٣٨٦ و٣٨٧) ، جميعهم من طريق هشيم، عن أبي بشر، به. ورواه البيهقي في "الكبرى" (٤/٢٤٩) من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، عن أبي بشر، به.
