كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
قال أبو محمد (١) : ورواه عبد الله بْنُ دَاوُدَ الخُرَيْبي (٢) ، عَنْ مَعْمَر (٣) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ؛ قَالَ: أُلحِدَ لِرَسُولِ اللَّهِ (ص) ؟قَالَ أَبِي: الصَّحيحُ مُرسَلٌ، وحديثُ عبد الواحد خطأٌ.
١٠٤٩- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عُبَيدة ابن الأسْوَد، عَن القاسم بْن الْوَلِيدِ، عَنْ زُبَيد الأَيامي (٤) ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٥) ، عَنْ أبي هريرة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: النِّياحةُ عَلَى المَيِّتِ، والطَّعْنُ فِي النَّسَبِ: كُفْرٌ؟
قَالَ أَبِي: أَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ عِنْدِي: الأعمَش (٦) .
---------------
(١) في (ف) : «قلت» بدل: «قال أبو محمد» .
(٢) في (ت) : «الخريني» ، وفي (ك) : «الحريني» ، وفي (ش) يشبه أن تكون: «الحديثي» . وانظر "تهذيب الكمال" (١٤/٤٥٨-٤٥٩) .
(٣) أخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٦٣٨١) عن معمر، به مرسلاً كذلك، ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٧٠١٨) عن عبد الأعلى، عن معمر، به مرسلاً أيضًا.
(٤) هو: زُبَيد بن الحارث الأيامي، ويقال: اليامي.
(٥) هو: ذَكوان السَّمَّان.
(٦) الحديث رواه الإمام أحمد في "المسند" (٢/٣٧٧ رقم٨٩٠٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/٣٠٥) من طريق أبي بكر بن عياش، ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢١٠١) ، وابن منده في "الإيمان" (٦٦٣) من طريق أبي معاوية، ورواه ابن منده في "الإيمان" أيضًا (٦٦٠) من طريق محمد بن عبيد وجرير بن عبد الحميد، أربعتهم عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عن أبي هريرة، به مرفوعًا.
قال أبو نعيم: «مشهور عن الأعمش، رواه عنه [زبيد] اليامي، وسفيان الثوري، وجرير، وأبو معاوية في آخرين» .
