كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
١٠٦٤ - وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حَدِيثًا رَوَاهُ ابْنُ وَهْب (٢) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج (٣) ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ قَتادة، عَنْ أنس: أنَّ رسولَ الله (ص) جَمَعَ يَوْمَ أُحُدٍ النَّفَرَ فِي الْقَبْرِ الْوَاحِدِ، فَكَانَ يُقَدِّمُ فِي الْقَبْرِ إِلَى القِبْلَةِ أقرأَهم، ثُمَّ ذَا السِّنِّ يَلي أقرأَهم.قَالَ أَبِي: يَحْيَى هَذَا هُوَ: يَحْيَى بْنُ صَبِيح (٤) .
١٠٦٥ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عُثْمَانُ (٥) بْنُ حَكِيم (٦) ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عمِّه يَزِيدَ (٧) بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ في الصَّلاة على القبور.
---------------
(١) نقل هذه المسألة العيني في "عمدة القاري" (٨/١٥٤) .
(٢) هو: عبد الله.
(٣) هو: عبد الملك بن عبد العزيز.
(٤) سُئل الدارقطني في "العلل" (٤/٢٨/ب) عن هذا الحديث؟ فقال: «يرويه ابن جريج، واختُلِف عنه: فرواه ابْنُ وَهْب، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنس، وخالفه حجاج بن محمد، فرواه عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ يَحْيَى، عن أنس، لم يذكر بينهما أحدًا، وقول ابن وَهْب أشبه بالصَّواب. وهذا يحيى يقال إنه يحيى بن صَبيح» .
(٥) في جميع النسخ: «علي» ، وصحِّحت بهامش (أ) ، وسيأتي في آخر المسألة على الصواب، وانظر "تهذيب الكمال" (٨/٩-١٠) ، و (١٩/٣٥٥-٣٥٦) .
(٦) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١١٢١٧) ، وأحمد في "المسند" (٤/٣٨٨ رقم ١٩٤٥٣) ، والبخاري في "التاريخ الأوسط" (١١٧/الصميعي) ، وابن ماجه في "سننه" (١٥٢٨) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٧٠) ، وابن حبان في = = "صحيحه" (٣٠٨٣ و٣٠٨٧) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" (٣/٢٢٨ و٢٢٩) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٥٩٤) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/٥٩١) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٤/٣٥) .
(٧) في (ش) : «زيد» .
