كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
رَجَاء (١) ، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَين وابنِ عَبَّاسٍ؛ قَالا: قَالَ رسولُ الله (ص) : نَظَرْتُ فِي (٢) الجَنَّةِ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا الفُقَرَاءُ، وَنَظَرْتُ فِي النَّارِ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ؟فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا (٣) ! فإنَّ بعضَهُمْ يَرْوِي عَنْ أَبِي رَجَاء، عَنِ ابن عباس، عن النبيِّ (ص) ، وبعضَهُمْ يَرْوِي عَنْ أَبِي رَجَاء، عَنْ عِمْران بْنِ حُصَين، عَنِ النبيِّ (ص) . ولا أعلَمُ واحدً (٤) مِنْهُمْ يَجْمَعُ عَنْ أَبِي رَجَاء، بَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ وعِمْرانَ بنِ حُصَين، عن النبيِّ (ص) .
قَالَ أَبُو محمَّد (٥) : أَبُو الأَشْهَب جَعْفَرُ بْنُ حيَّان (٦) ، وحمَّاد بْنُ
---------------
(١) أي: العُطاردي، واسمه: عِمْران بن مِلْحان.
(٢) قوله: «في» سقط من (ك) .
(٣) كذا في جميع النسخ! ويشبه أن يكون وقع سقط في العبارة، ولعل الصواب: «هذا خطأ» ، ووجه الخطأ: جَمْعُ أبي داود الطيالسي بين روايات مشايخه الخمسة؛ كما سبق في كلام الخطيب البغدادي، والسِّياق يدلُّ عليه، وستأتي هذه المسألة برقم (١٨٠٧) وفيها: «قَالَ أَبِي: ابْنُ عَبَّاسٍ أشبهُ؛ لأن أيوب أحفظُهم وأشبههُم» .
(٤) كذا في جميع النسخ بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد سبق التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٥) في (ف) : «قلت» بدل: «قال أبو محمد» .
(٦) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٢٧٣٧) ، والبغوي في "الجعديات" (٣٠٤٥) ، والطبراني في "الكبير" (١٢/١٢٦ رقم ١٢٧٦٦) ، والخطيب في "الفصل للوصل" (٢/٨٨٠) .
