كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
قَالَ: فقلتُُ: سُنَّةٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، سُنَّةٌ.قَالَ أَبِي: حديثُ الدَّراوَرْدي أصحُّ (١) .
٧٠٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه محمد ابْنِ إِسْحَاقَ (٢) ، عَنِ الزُّهْري، عَنْ أُوَيس بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عامر - عَدِيد بني تَميم (٣) - عن
---------------
(١) قال الترمذي في الموضع السابق: «حديث حسن» . ونقل ابن حجر في "إتحاف المهرة" (٢/٢٨٨) عن الدارقطني في "سننه" قوله: «كلهم ثقات» ، ولم أقف عليه في المطبوع من "السنن". ونقل ابن حجر أيضًا عن ابن القطان قوله: «إنه صحيح» .
(٢) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/٢٣٦ رقم ١٣٤٧٤) ، والنسائي في "سننه" (٢١٠٣) ، وفي "الكبرى" (٢٤٢٤/الرسالة) .
(٣) كذا في جميع النسخ! وكذا أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٢٣٦ رقم ١٣٤٧٤) من طريق يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ الزهري، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ؛ قال: ذكر الزهري ... الحديث.
وقد رواه النسائي في "المجتبى" (٢١٠٣) ، و"الكبرى" (٢٤٢٤/الرسالة) من طريق عبيد الله بن سعد بن إبراهيم الزهري، عن عمه يعقوب بن إبراهيم، به هكذا: «عديد بني تَيم» . وكذا ذكره المزي في موضعين من "تحفة الأشراف" (١/٩٧ رقم٢٤٠) ، و (١٠/٣١٤ رقم١٤٣٤٢) ، وهو الصواب؛ فقد ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/٥٥ رقم١٦٦٧) ، فقال: «أُوَيْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عامر الأصبحي، حليف بني تيم من قريش، المدني، عن أبيه، هو جد إسماعيل ابن عبد الله بن عبد الله بن أويس، وهو عم مالك بن أنس» . وترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/٣٢٦ رقم١٢٤٦) ، فقال: «أُوَيْسِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عامر الأصبحي، حليف بني تيم من قريش» . وترجم له المِزِّي في "تهذيب الكمال" (٣/٣٩٦ رقم ٥٨٣) ، وعدَّه من الأوهام، لكن وقع عنده: «عديد بني تميم» ، مع أنه في "التحفة" قال: «عديد بني تيم» كما سبق!.
