كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
الزُّهْري، عَنْ حُمَيد، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) .٧٠٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ الرَّبيع بْنِ طَارِقٍ، عَنْ عِكْرمَة بْنِ إِبْرَاهِيمَ (٢) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُود، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوان، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - عن النبيِّ (ص) -: أَوْصَانِي (٣) خَليلي بثَلاثٍ ... ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ ما رَوَاهُ شَيبان (٤) ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الأسوَد بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي هريرة، عن النبيِّ (ص) ؛ وهو الصَّحيحُ (٥) .
---------------
(١) انظر المسألة المتقدمة رقم (٢٩٧) و (٦٨٥) .
(٢) روايته أخرجها الدارقطني في "الأفراد" (٣٢٣/أ/أطراف الغرائب) .
ورواه ابن عدي في "الكامل" (٦/٨١) من طريق أبي العلاء كامل بن العلاء، عن أبي صالح، به.
قال الدارقطني: «تفرد به عِكْرِمَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَاصِمِ، عنه، وخالفه أبو حمزة السكري، فرواه عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أَبِي هريرة» .
(٣) القائل: «أوصاني» هو أبو هريرة، وتقدَّم مثل هذا في المسألة رقم (٦٨٥) .
(٤) هو: ابن عبد الرحمن النَّحوي. وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٢/٣٣١ رقم٨٣٨٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٢/أ/مسند أبي هريرة) ، والنسائي في "سننه" (٢٤٠٧) .
قال البزار: «ولا نعلم روى الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ أَبِي هريرة إلا هذا الحديث» .
وأخرجه النسائي في "سننه" (٢٤٠٥) والدارقطني في "الأفراد" (٢٨٧/ب/أطراف الغرائب) ، من طريق أبي حمزة السُّكَّري، عن عاصم، عن الأسوَد، به.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (١١٧٨) ، ومسلم في "صحيحه" (٧٢١) ، كلاهما من طريق أبي عثمان النهدي، وأخرجه مسلم أيضًا من طريق أبي رافع الصائغ، كلاهما عن أبي هريرة.
(٥) قال الدارقطني في "العلل" (٢٠٣٠) : «يرويه عاصم بن أبي النجود، واختلف عنه؛ فرواه أبو حمزة السكري وشيبان بن عبد الرحمن، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هلال، عن أبي هريرة. وروي عن أبي عوانة، عن عاصم، عن رجل، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ هِلالٍ، عَنْ أبي هريرة، وروي عن أبي عوانة، عن عاصم، عن الأسود ابن هلال، عن أبي هريرة، وقول أبي حمزة وشيبان أشبه بالصواب» .
