كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 3)
٧١٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى المِصْري (١) عَنْ عبد الله بن عَيَّاش القِتْبانيِّ، عن عبد الله بْنِ سُلَيمان (٢) ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر: أنَّ رسولََ الله (ص) قَالَ (٣) : إنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى المُتَسَحِّرينَ؟قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٤) .
٧١٣- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عَمْرُو ابن أَبِي سَلَمة (٥) ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ محمَّد، عَنْ سُهَيل بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هريرة،
---------------
(١) روايته أخرجها الروياني في "مسنده" (١٤٣٢) ، وابن حبان في "صحيحه" (٣٤٦٧) ، والطبراني في "الأوسط" (٦٤٣٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/٣٢٠) ، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" (ص١٩٥) ، وأبو العباس الأصم في "جزء من حديثه"، والخلال أبو عبد الله في "المنتخب من المنتخب من تذكرة شيوخه"، كما في "السلسلة الصحيحة" للشيخ الألباني (١٦٥٤) .
(٢) في جميع النسخ: «عبد الله بن أبي سُلَيمان» ، والتصويب من "الجرح والتعديل" للمؤلف (٥/٧٥ رقم٣٥٠) ، ومصادر التخريج السابقة.
(٣) في (ت) : «فقال» .
(٤) قال الطبراني في الموضع السابق: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ نافع إلا عبد الله بن سليمان، ولا عن عبد الله بن سليمان إلا عبد الله بن عياش، تفرَّد به إدريس ابن يحيى، ولا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد» .
وقال أبو نعيم في الموضع السابق: «غريب من حديث نافع، لم يروه عنه إلا عبد الله بن سليمان، وهو المعروف بالطويل، وعنه عبد الله بن عياش، وهو ابن عياش القِتْباني، تفرَّد به إدريس فيما قاله سليمان» ؛ يعني: شيخه سليمان بن أحمد الطبراني؛ لأنه روى الحديث من طريقه وطريقٍ آخر.
(٥) روايته أخرجها البزار في "مسنده" (٢١٤/أ/مسند أبي هريرة) ، و (١٠٦١/كشف الأستار) ، وأبو عوانة في "صحيحه" (٢٧٠٢) .
