كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 4)
قلتُ لأَبِي: رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ المُغِيرَة فَقَالَ: عَنْ ثَابِتٍ؛ أنَّ أُسَيد ابن حُضَير، لم يذكُرْ أنسً (١) .فَقَالَ أَبِي: سُلَيمانُ أحفَظُ من حمَّاد (٢) لحديثِ ثَابِت.
١٦٨٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٣) ،
عَنْ عمَّار بْنِ أَبِي عمَّار، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قوله: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ *} (٤) ؛ قَالَ: والمشهودُ: يومُ الْقِيَامَةِ.
وَرَوَاهُ ابْنُ عُليَّة (٥) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيد، عَنْ عمَّار بْنِ أَبِي عمَّار،
---------------
(١) من قوله: «قلت ... » إلى هنا، ليس في (ت) و (ك) . وقوله: «أنس» كذا وقع في (أ) و (ش) و (ف) ، بحذف ألف التنوين من الاسم المنصوب على لغة ربيعة، وانظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٢) في (ك) : «عماد» .
(٣) لم نقف على روايته من هذا الوجه، ولكن أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٨٥٦٥) من طريق حماد ابن سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ بن جدعان، عن ابن عباس.
وأخرجه ابن جرير أيضًا (١٨٥٦٤) ، والمصنف ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٦/٢٠٨٤ رقم١١٢١٦) من طريق شعبة، والثعلبي في "تفسيره" (١٠/١٦٥) من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عباس، وجاء في رواية شعبة: «عن يوسف المكي» .
وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٢٨٣/كشف الأستار) من طريق شبيب بن بشر، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٦٣) من طريق يزيد بن أبي سعيد النحوي، كلاهما (عكرمة وعلي) عن ابن عباس.
(٤) الآية (٣) من سورة البروج.
(٥) هو: إسماعيل بن إبراهيم، وروايته أخرجها ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/٣٣٢) .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢/٢٩٨ رقم ٧٩٧٢ و٧٩٧٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/١٧٠) ، وفي "الشعب" (٢٧٠٤) ، وفي "فضائل الأوقات" (١٧٦) من طريق شعبة، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٢٤/٣٣٣) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن يونس بن عبيد، به موقوفًا. وجاء في "فضائل الأوقات" مرفوعًا. وأخرجه أحمد أيضًا في "المسند" (٢/٢٩٨ رقم٧٩٧٢) من طريق علي بن زيد ابن جُدعان، عن عمار، عن أبي هريرة مرفوعًا.
ومن طريق أحمد (الحديث رقم ٧٩٧٢) أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/٥١٩) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/١٧٠) .
