كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 4)
قَالَ: لا أَدْرِي (١) .١٦٩٥ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ (٢) ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي صَعْصَعَة (٣) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْري، عن أخيه قتادة بن النُّعْمان (٤) ، عن النبيِّ (ص) : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *} (٥) ثُلُثُ القُرْآنِ؟
فَقَالَ: كَذَا رَوَاهُ إسماعيلُ بنُ جَعْفَرٍ، وَهُوَ صحيحٌ، وَرَوَاهُ جماعةٌ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكٍ، يقصِّرون به (٦) .
قلتُ لأبي: هل تابع إسماعيلَ بْن جَعْفَر أحدٌ؟
---------------
(١) ذكر ابن منده في "فتح الباب في الكنى والألقاب" (٣١٤٠) أن ابن لهيعة كنى النعمان أبا سلمة في حديث له.
(٢) روايته أخرجها الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/٣٢٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٢٩ و١٠٥٣٥ و١٠٥٣٦) ، وأبو يعلى في "المسند" (١٥٤٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢١٨) ، والبيهقي في "السنن" (٣/٢١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٩/٢٢٩) .
(٣) هو: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صَعْصَعَة الأنصاري.
(٤) قتادة بن النعمان هو أخو أبي سعيد الخدري لأمه. انظر "فتح الباري" لابن حجر (٩/٥٩) .
(٥) أي: سورة الإخلاص.
(٦) أي: لا يذكرون قتادة بن النعمان، ومنهم محمد بن = = الحسن الشيباني وروايته في "الموطأ" (١٧٣) ، ويحيى بن يحيى الليثي وروايته في "الموطأ" (١/٢٠٨) ، وعند ابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٤٩) ، وأبو مصعب الزهري وروايته في "الموطأ" (٢٥٦) ، وإسحاق بن عيسى الطباع وروايته أخرجها أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص٢٦٦) ، والإمام أحمد في "المسند" (٣/٤٣ رقم ١١٣٩٢) ، ويحيى بن سعيد القطان، وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/٢٣ رقم ١١١٨١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (١٩/٢٢٧) . وعبد الرحمن بن مهدي وروايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/٣٥ رقم ١١٣٠٦) ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي وروايته أخرجها البخاري في "الصحيح" (٦٦٤٣) ، وإسماعيل بن أبي أويس وروايته أخرجها البخاري (٧٣٧٤) . وعبد الله بن يوسف التنيسي وروايته أخرجها البخاري في "الصحيح" (٥٠١٣) ، وقتيبة بن سعيد وروايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (١٠٦٧ و١٠٥٣٤) ، وأحمد بن أبي بكر وروايته أخرجها ابن حبان في "الصحيح" (٧٩١) ، وعبد الله بن وهب وروايته أخرجها الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢١٧) ، ويحيى بن بكير وروايته أخرجها البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٢١) .
