كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 5)
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ بِشْر بْنِ السَّرْح، عن الوليد ابن سُلَيمان بْنِ أَبِي السَّائب، عَنْ بُسْر (*) بن عُبَيدالله، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنِ النَّوَّاس بن سَمْعان، عن النبيِّ (ص) ؟فسمعتُ (١) أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ: الصَّحيحُ: عن النَّوَّاس، عن النبيِّ (ص) ؛ وذلك أنَّ عبد الرحمن ابن يَزِيد بْن جَابِر (٢) رَوَاهُ عَنْ بُسْر (*) بن عُبَيدالله، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنِ النَّوَّاس، عن النبيِّ (ص) (٣) .
١٨٤٨ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حَدِيثٍ حدَّثنا به محمدُ بنُ عَوْف (٥) ،
---------------
(١) في (ك) : «سمعت» .
(٢) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٤/١٨٢ رقم ١٧٦٣٠) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/١٢٦) تعليقًا، وابن ماجه في "سننه" (١٩٩) ، وعثمان الدارمي في "نقضه على المريسي" (٥٦ و٨٤) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٢١٩ و٥٥٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٧٣٨) ، وابن جرير في "تفسيره" (٦٦٥٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" (١٠٨) ، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١٢٢٤) ، وابن حبان في "صحيحه" (٩٤٣) ، والطبراني في "مسند الشاميين" (٥٨٢) ، وفي "الدعاء" (١٢٦٢) . وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (١٨٨٧) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٣/١٥٣-١٥٤) من طريق الوليد بن أبي مالك الهَمْداني، عن أبي إدريس، عن نواس بن سمعان، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/١٢٦) من طريق رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إدريس، عن أبي الدرداء، به.
(٣) الحديث أخرجه مسلم في "صحيحه" (٢٦٥٤) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمعَ رسولَ اللهِ (ص) يقول: «إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ، يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ» .
(٤) ذكر هذه المسألةَ الرافعيُّ في "التدوين، في أخبار قزوين" (٤/١٢١-١٢٤) .
(٥) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٢/٢٧٧-٢٧٨) ، والرامهرمزي في "أمثال الحديث" (٧٦) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٠٧) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٤٤٦٣) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٧/٥٥-٥٧) ، وأبو محمد القاسم بن عساكر في "تعزية المسلم عن أخيه" (٧٠) من طريق عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ، عن عبد الله بن عبد العزيز، عن أخيه محمد بن عبد العزيز، عن ابن شهاب الزُّهري، به.
ومن طريق العقيلي أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٤٨٤) . ومن طريق أبي الشيخ أخرجه الشجري في "أماليه" (٢/٢٩٦-٢٩٨) .
ومن طريق ابن عساكر أخرجه عنه ابنه في "تعزية المسلم" (٧٠) ، وقد سقط من إسناد ابن عساكر: «محمد بن عبد العزيز» في المطبوع وفي المخطوط (١٣/٧١٢-٧١٣) ، وهو موجود في إسناد رواية ولده.
قال ابن حجر في "الإصابة" (٦/٢٠٠) : «أورده جعفر الفريابي في كتاب "الكنى" له، وابن أبي عاصم في "الوُحدان"، وابن منده، وابن شاهين في "الصحابة"، وابن أبي الدنيا في "الكفالة"، والرامهرمزي في "الأمثال"؛ كلهم من طريق محمد بن عبد العزيز الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عروة، عن عائشة» .
