كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 5)
فقلتُ: حدَّثنا أَبِي قَالَ: حدَّثنا عُبَيسُ (١) ابنُ مَرْحُوم العطَّارُ (٢) ؛ قَالَ: حدَّثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيم؛ قَالَ: سمعتُ مُحَمَّدَ بن عبد الله بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، يَقُولُ: بلغَني أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ ذَلِكَ.فَقَالَ ابْن جُنَيدٍ الحافظُ: هَذَا الحديثُ قد أفسد علينا حديثَنا.
قَالَ أَبُو مُحَمَّد: فصَدَق؛ فإنه (٣) لو كَانَ عندَه عَنْ أمه، عَنْ أبيها، عَنْ جدِّها علي، عن النبيِّ (ص) ، لم يَرْو أنه بلغه عَنْ رسول الله (ص) .
١٨٥٩ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شهاب بن عَبَّاد (٤) ،
عن
---------------
(١) في (ش) : «عيسى» .
(٢) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه ابن أبي الدنيا في "التواضع والخمول" (١٢١) من طريق زكريا بن عدي، عن يحيى بن سليم، به.
(٣) في (ك) : «لأنه» .
(٤) لم نقف على روايته، ولكن أخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٤/٣٠٩) من طريق محمد بن رافع، والشاشي في "مسنده" (٣١٧) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٣/١٧٤) ، و (٥٩/٣٥) من طريق الحسن بن السكين وعباس بن محمد الدوري، وابن عدي في "الكامل" (٧/٥٨) من طريق هارون بن عبد الله الحمال، والدارقطني في "العلل" (٥/٤٢) من طريق أحمد بن يحيى الصوفي، وعبدة بن عبد الله الصفار، جميعهم عن محمد بن بشر، به.
وجاء عند العقيلي: «محمد بن عبد الله بن نمير» بدل: «عبد الله بن نمير» .
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٤٣٠٢) ، وفي "المسند" (٣٤٥) ، وابن ماجه في "سننه" (٢٥٧ و٤١٠٦) من طريق علي بن محمد والحسين بن عبد الرحمن، وأبو الحسن القطان في "زوائده على ابن ماجه" (٢٥٧) ، وعبد الله بن أحمد في "زوائده على الزهد" (ص٢٩) ، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (٥٥٩) من طريق محمد بن عبد الله بن نمير، والبزار في "مسنده" (١٦٣٨) من طريق محمد بن عمر الكندي، والدارقطني في "العلل" (٥/٤٢) من طريق سعيد بن أيوب، والبيهقي في "الشعب" (١٧٤٤) من طريق الحسن بن علي، جميعهم عن عبد الله بن نمير، = = عن معاوية، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ الأسود ابن يزيد، عن ابن مسعود، به. ولم يذكروا علقمة في الإسناد.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه ابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٧٤) ، وأبو الحسن القطان في "زوائده على ابن ماجه" (٢٥٧) ، وابن عدي في "الكامل" (٧/٥٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٢/١٠٥) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (١١٢٨) ، إلا أن ابن عدي قرن في روايته علقمة بالأسود.
