كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 5)
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ باطلٌ، ولم يَبْلُغْني أنَّ عَمْرو بْن مرزوق حَدَّثَ به قَطُّ (١) .١٨٦٢- وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رُويَ (٣) عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٤) ، عَنْ أَبِي موسى، عن النبيِّ (ص) قَالَ: المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ (٥) .
ومنهم من يقولُ: عَنْ أَبِي وائل، عن عبد الله (٦) ؟
---------------
(١) قال مهنَّا: سألت أحمد ويحيى عن هذا الحديث فذكره من رواية علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة؟ فقالا: ليس بصحيح، كما في "المنتخب من العلل" لابن قدامة (ص٤٧) . وقال أحمد: «كان عمرو بن مرزوق يحدِّث بِهِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مغول، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أبي جحيفة، ثم تركه بعد» .
(٢) ستأتي هذه المسألة برقم (٢٢٥٤) و (٢٦٣٢) .
(٣) رواه بهذا الوجه سفيان الثوري، وأبو معاوية، ومحمد ابن عبيد، ثلاثتهم عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي وائل:
أما رواية سفيان الثوري: فأخرجها البخاري في "صحيحه" (٦١٧٠) ، والإمام أحمد في "المسند" (٤/٣٩٥ رقم ١٩٥٢٦) .
وأما رواية أبي معاوية: فأخرجها مسلم في "صحيحه" (٢٦٤١) ، والشاشي في "مسنده" (٥٧٨) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٥٧) .
وأما رواية محمد بن عبيد: فأخرجها مسلم في الموضع السابق، والإمام أحمد في "المسند" (٤/٣٩٢ رقم ١٩٤٩٦) .
= ... ورواه جرير بن عبد الحميد هكذا في بعض الاختلاف عنه كما سيأتي.
(٤) هو: شقيق بن سلمة.
(٥) قوله: «أحب» مطموس في (ك) .
(٦) هو: ابن مسعود ح. ورواه بهذا الوجه شعبة، وسليمان بن قرم، وجرير بن عبد الحميد في بعض الاختلاف عنه:
أما رواية شعبة: فأخرجها البخاري في "صحيحه" (٦١٦٨) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٦٤٠) ، والإمام أحمد في "المسند" (١/٣٩٢ رقم ٣٧١٨) .
وأما رواية سليمان بن قرم: فأخرجها مسلم في الموضع السابق.
وأما جريرُ بن عبد الحميد: فأخرج البخاري حديثه (٦١٦٩) من طريق قتيبة بن سعيد، عنه، عن سليمان الأعمش، به، ونسب عبد الله، فقال: «ابن مسعود» .
وأخرجه مسلم (٢٦٤٠) من طريق إسحاق بن راهويه وعثمان بن أبي شيبة، كلاهما عن جرير، به، وقال: «عن عبد الله» ولم ينسبه.
وكذا أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (٥١٦٦) من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، عن جرير.
وسيأتي في كلام الحافظ ابن حجر ذكرُ آخرين رَوَوْه أيضًا عن جرير، وعن الأعمش، ولم ينسبوا عبد الله.
وثمة اختلافٌ آخرُ على جرير: فقد أخرجه البزار في "مسنده" (٣٠١٤) من طريق يوسف بن موسى، عن جرير، فقال: «عن أبي موسى» كما في رواية سفيان الثوري ومن وافقه.
