كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 5)
مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِيهَا، إِلَاّ مَا كَانَ مِنْها للهِ عَزَّ وَجَلَّ؟سمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ المُنْكَدِر (١) ؛ أنَّ النبيَّ (ص) (٢) .
١٨٦٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أبو حُذَيْفةَ (٣) ، عن
---------------
(١) روايته على هذا الوجه أخرجها الإمام أحمد في "الزهد" (ص٣٧) ، وأبو داود في "المراسيل" (٥٠٢) من طريق يحيى بن سعيد، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بن المنكدر، مرسلاً.
وأخرجه ابن الأعرابي في "الزهد وصفة الزاهدين" (٦٦ و٦٧) وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٣٣١) من طريق مِهْران بن أبي عمر العطار، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المنكدر، عن أبيه، عن النبي (ص) .
(٢) قال الدارقطني في "العلل" (٥/١٥/ب) : «يرويه مهران، عن الثوري، عن ابن المنكدر، عن أبيه، عن النبي (ص) . وخالفه أبو عامر العقدي؛ رواه عن الثوري، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، وكلاهما غير محفوظ» .
وقال في "الأفراد" كما في الموضع السابق: «تفرد به أبو عامر العقدي، عن الثوري، عنه، وتفرد به عبد الله ابن الجراح، عنه» . وقال أبو نعيم في الموضع السابق: «غريب من حديث محمد والثوري، تفرد به عبد الله بن الجراح» .
(٣) هو: موسى بن مسعود النهدي. ولم نقف على روايته، ولكن أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/١٢٢) ، وفي "تاريخ أصبهان" (٢/٦٦) من طريق عصام بن يزيد، عن سفيان الثوري، عن بديل، عن الزهري، عن عباد ابن تميم، عن عمه، به، ووقع في "الحلية": «عن أبيه» بدل: «عن عمه» .
قال أبو نعيم: «بديل هو ابن ورقاء الخزاعي، تفرد به عن الثوري عصام بن يزيد» .
وأخرجه بحشل في "تاريخ واسط" (ص٢٢٠) من طريق عبيد بن عقيل، وأبو يعلى كما في "المطالب العالية" (٣٢٢٢) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٤٠٥) ، وفي "الزهد الكبير" (٣١٦) ، والضياء في "المختارة" (٣٤٠ و٣٤١ و٣٤٣ و٩/٣٧٠- ٣٧١) من طريق زيد ابن الحباب، والطبري في "تهذيب الآثار" (٢/٧٩٦ رقم ١١٢٠) من طريق عمر بن محمد العنقزي، وابن عدي في "الكامل" (٤/٢١٣) من طريق محمد بن سليمان وعبيد الله بن عبد المجيد، جميعهم عن عبد الله ابن بديل، عن الزهري، به. ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٤/٢١٣) .
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٤٠٧) ، والضياء في "المختارة" (٣٤٢ و٩/٣٧١) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن الزهري، به.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٤٠٦) من طريق عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عبد الرحمن بن أبي ذئب، عن الزهري، به.
