كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 5)
خِيَارُكُمْ،، وَإِذَا رَأَيْتَ (١) الشَّيْخَ الطَّوِيلَ الشَّارِبَيْنِ يَسْحَبُ ثِيَابَهُ، فَذَلِكَ شرارُكُمْ؟قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطلٌ، لا أعرفُ من الإسناد إلا أَبَا أُمَامَةَ.
١٨٨١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ (٢) ،
عَنِ ابْنِ جُرَيجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عبد الله، عن عبد الله بْنِ أَبِي مريمَ (٣) ، عَنْ أَبِي صالحٍ (٤) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أنَّ رسولَ الله (ص) قَالَ: الغِيبَةُ: أَنْ تَذْكُرَ مِنْ (٥) أَخِيكَ مَا فِيهِ مِمَّا (٦) يَكْرَهُ، فَإِذَا ذَكَرْتَ فِيهِ (٧) مَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ؟
---------------
(١) كذا في جميع النسخ، والأولى أن تكون العبارة: «وإذا رأيتم» .
(٢) لم نقف على روايته على هذا الوجه، ولكن أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢/٤٥) من طريق حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جريج، عن عبد الله بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي صالح، به.
قال أبو نعيم: «رواه روح بن عبادة وأبو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن عبد الله بن أبي مريم، مثله. ورواه هشام بن يوسف عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سبرة، عَنْ مُسْلِم بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عن أبي صالح، مثله» .
ورواية روح بن عبادة التي ذكرها أبو نعيم أخرجها أبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" (٤٣٩- ٤٤١) .
ورواية أبي عاصم أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٧/٢٩٦) ، وأبو الشيخ (١/٤٤١) ، إلا أنه جاء عند ابن عدي: «أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة» .
ورواية هشام بن يوسف أخرجها أبو الشيخ في "التوبيخ والتنبيه" (١٩٠) إلا أنه جاء عنده: «سليم بن أبي مريم» بدل: «مسلم» .
(٣) انظر التعليق آخر المسألة.
(٤) هو: ذكوان السَّمَّان فيما يظهر.
(٥) قوله: «من» سقط من (ك) .
(٦) في (ف) : «بما» .
(٧) قوله: «فيه» ليس في (ت) و (ك) .
