كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 5)
وسمعتُ أَبِي قَالَ: قَالَ أحمدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أعلمُ الناسِ بحديثِ ثَابِتٍ، وعليِّ بن زيد (١) ، وحُمَيد (٢) : حمَّادُ بنُ سَلَمة (٣) .٢١٨٦ - وسألتُ (٤) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّادُ بنُ سَلَمة (٥) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمة (٦) ، عَنْ أَبِي هريرة: أنَّ النبيَّ (ص) مرَّ برَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ (٧) : هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ؟
قَالَ أَبِي: لَهُ علَّة (٨) .
---------------
(١) في (ف) : «زيد حماد» ، وضرب على قوله: «حماد» .
(٢) هو: ابن أبي حميد الطويل.
(٣) انظر نحو هذا في "الجرح والتعديل" (٣/١٤١) .
(٤) انظر المسألة التالية، والمسألة الآتية برقم (٢٣٠٥) .
(٥) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٢/٣٠٤ رقم ٨٠٤١) ، وذكرها الدارقطني في "العلل" (٩/٢٩٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٥/٣٣٩ رقم ٢٦٦٧٠) من طريق عبدة بن سليمان، والإمام أحمد في "المسند" (٢/٢٨٧ رقم ٧٨٦٢) من طريق محمد ابن بشر، والترمذي في "جامعه" (٢٧٦٨) من طريق عبدة بن سليمان وعبد الرحيم بن سليمان، وابن حبان في "صحيحه" (٥٥٤٩) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/٢٧١) من طريق عيسى بن يونس، والبيهقي في "الشعب" (٤٣٩٤) ، و"الآداب" (٩٧٦) من طريق أبي معاوية الضرير والنضر بن شميل، جميعهم عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به.
وذكر الدارقطني في "العلل" (٩/٢٩٩) أن الفضل بن موسى السيناني وشجاع بن الوليد ومعتمر بن سليمان، رووه أيضًا عن محمد بن عمرو، إلا أن معتمر بن سليمان أرسله، فلم يذكر فيه أبا هريرة.
(٦) هو: ابن عبد الرحمن بن عوف.
(٧) في (ف) : «قال» .
(٨) ذكر البخاري في "التاريخ الكبير" (٤/٣٦٦) طريق محمد بن عمرو هذه، وقال: «لا يصح» .
