كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 5)
٢٢٠٣ - وسمعتُ (١) أَبِي وَذَكَرَ حديثَ أَبِي بكرِ بنِ عَيَّاش (٢) ،عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْب (٣) ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُري، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) : لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ (٤) .
قَالَ أَبِي: ويَرْوونه (٥) عَنِ المَقْبُري، عَنْ أَبِي
---------------
(١) في (أ) و (ش) : «وسألت» .
(٢) روايته علقها البخاري في "صحيحه" (١٠/٤٤٣) عقب الحديث (٦٠١٦) ، ولم يذكر ابن حجر في "الفتح" ولا في "تغليق التعليق" مَن وصَلها. لكن تابعه عليها حميد بن الأسود وعثمان بن عمر وشعيب بن إسحاق؛ كما قال البخاري.
والحديث أخرجه الحاكم في "المستدرك" (١/١٠) ، و (٤/١٦٥) من طريق إسماعيل بن أبي أويس وعبد الله ابن وهب، والخطيب في "الموضح" (٢/٢٢٦) من طريق عبد الله بن وهب فقط، كلاهما عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به.
(٣) هو: محمد بن عبد الرحمن.
(٤) بوائقُه: غَوائلُه وشَرُّه، أو ظُلْمُه وغَشَمُه. "لسان العرب" (١٠/٣٠) .
(٥) رواه عن المقبري على هذا الوجه محمد بن عبد الرحمن ابن أبي ذئب أيضًا، والاختلاف عليه، لا على المقبري. وقد رواه عن ابن أبي ذئب جماعة:
فأخرجه البخاري في "صحيحه" (٦٠١٦) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢/١٨٧ رقم٤٨٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٨٧) من طريق عاصم بن علي، والإمام أحمد في "المسند" (٤/٣١ رقم ١٦٣٧٢) و (٦/٣٨٥ رقم ... ) من طريق حجاج بن محمد ويزيد بن هارون، والطبراني في الموضع السابق من طريق أسد بن موسى وآدم بن إياس، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٠٨٧) من طريق يحيى بن أبي كثير، وذكر البخاري في الموضع السابق أن شبابة بن سوار وأسد بن موسى تابعا عاصم بن علي، ومن طريقهما وطريق يزيد بن = = هارون أخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق" (٥/٩٠) ، جميعهم رووه عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ، به. وذكر ابن حجر في الموضع السابق من "التغليق" أن إسحاق بن راهويه أخرجه في "مسنده" من طريق شبابة، وذكر في "الفتح" (١٠/٤٤٣) أن الإسماعيلي أخرجه أيضًا من طريق شبابة.
