كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 5)
٢٢١٢ - وسمعتُ أَبِي وحدَّثنا عَنْ قَبِيصة (١) ،عَنْ سُفيان (٢) ، عَنْ أَبِي أُمَيَّة، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُور؛ قَالَ: قَالَ رجلٌ لِطَاوُسٍ: ادعُ لَنَا. قَالَ: مَا أجدُ لِذَاكَ حِسبةً (٣) الآنَ.
قَالَ أَبِي: أَبُو أُمَيَّة (٤) : وُهَيْبُ بنُ الوَرْد.
٢٢١٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ناصِح (٥) ،
عَنْ
---------------
(١) هو: ابن عقبة السُّوائي. وروايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (٥/٥٤١) مقرونة برواية أبي نعيم الفضل ابن دكين، كلاهما عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه يعقوب بن سفيان الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/٣٩٩) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، به. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٥٩) فقال: أخبرنا وهيب بن الورد، فذكره. ومن طريق ابن المبارك أخرجه يعقوب بن سفيان في الموضع السابق، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/٦) .
(٢) هو: الثوري.
(٣) في (أ) و (ش) : «لك حسنة» ، وفي (ك) : «لذاك حسية» . ووقع في "المعرفة والتاريخ" في الموضع الأول: «ما أجد بقلبي خشية الآن» ، وفي الموضع الثاني: «لا أجد لذلك حسبة» كما هنا. ولعل المعنيين متقاربان؛ ويكون قد امتنع إما لأنه لا يشعر بالخشية في قلبه في هذا الوقت، أو لأنَّه يشعر بعدم احتساب الأجر في هذا العمل؛ فامتنع لذلك، والله أعلم.
(٤) قوله: «أمية» سقط من (ت) و (ك) .
(٥) هو: أبو عبد الله المُحَلِّمي الحائك. وروايته أخرجها الترمذي (١٩٥١) ، وابن أبي الدنيا في "العيال" (٣٢٨) ، وعبد الله في "زيادات المسند" (٥/٩٦) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/٣١١) ، وابن حبان في "المجروحين" (٣/٤٥) ، والطبراني في "الكبير" (٢/٢٤٦ رقم٢٠٣٢) ، وابن عدي في "الكامل" (٧/٤٦) ، وابن جميع الصيداوي في "معجم الشيوخ" (ص ٢٨٥) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٣٩٤) ، والحاكم في "المستدرك" (٤/٢٦٣) ، والبيهقي في "الشعب" (٨٢٨٨-٨٢٩٠) من طريق ناصح، به.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، وناصح هو: ابن العلاء، كوفي، ليس عند أهل الحديث بالقوي، ولا يعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه» . وتعقبه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٩/٢٦٤) بقوله: «وقد وهم في قوله: "هو ابن العلاء"؛ إنما ابن العلاء: البصري لا الكوفي» .
وقال عبد الله بن أحمد: «وهذا الحديث لم يخرجه أبي في "مسنده" من أجل ناصح؛ لأنه ضعيف في الحديث، وأملاه عليَّ في النوادر» .
وقال العقيلي: «لا يعرف إلا به» .
وقال ابن عدي بعد أن ذكر أحاديث لناصحٍ عن سماك: «وهذه الأحاديث عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جابر بن سَمُرة، غير محفوظات» . وانظر "السلسلة الضعيفة" للألباني (١٨٨٧) .
