كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 5)
٢٢٤٨ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ خالدٌ الْوَاسِطِيُّ (١) ،عَنْ يُونُسَ (٢) ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ (٣) ، عَنْ أَنَسٍ: أنَّ النبيَّ (ص) احْتَجَمَ، وأَعْطَى الحَجَّام أَجْرَهُ.
وَرَوَاهُ حمَّاد بْن زَيْدٍ، عَنْ أيُّوب (٤) ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؟
---------------
(١) روايته أخرجها ابن ماجه (٢١٦٤) ، وأبو يعلى (٢٨٣٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/١٣٠) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥١٥١) .
وخالف خالدًا عبيد الله بن تمام وجعفر الأحمر، فروياه عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عباس، وهو الصواب كما سيأتي.
(٢) هو: ابن عبيد.
(٣) هو: محمد.
(٤) هو: ابن أبي تميمة السختياني. ورواية حماد بن زيد: أخرجها الطبراني في "الكبير" (١٢/١٤٦ رقم ١٢٨٥٠) ، والبيهقي في "السنن" (٩/٣٣٨) .
وأخرجه عبد الرزاق في "جامع معمر" الملحق بـ"المصنف" (١٩٨١٨) من طريق معمر، عن أيوب، به. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢/١٤٦ رقم ١٢٨٤٩) ، وأخرجه البيهقي في "السنن" (٩/٣٣٨) من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، به، كذلك.
وأخرجه الطبراني أيضًا (١٢٨٥٤/٢) من طريق عبيد الله ابن تمام، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عباس، به، هكذا بخلاف رواية خالد بن عبد الله الطحان عن يونس؛ حيث جعله عن أنس كما في صدر المسألة. وقد رواه محمد بن سيرين عن عدد كثير، وكلهم قالوا: عن ابن عباس؛ أخرج رواياتهم: الشافعي في "السنن" (٢٧٥) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٠٩٧٨) ، والإمام أحمد في "المسند" (١/٣٣٣ رقم ٣٠٨٥) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٨٤) ، وأبو عوانة في "مستخرجه" (٥٢٩٧) ، والطبراني في "الكبير" (١٢٨٤٦-١٢٨٥٤) ، والبيهقي في "السنن" (٩/٣٣٨) . وأصل الحديث في "الصحيحين"؛ أخرجه البخاري (٢٢٧٨ و٥٦٩١) ، ومسلم (١٢٠٢) من طريق طاوس، عن ابن عباس، وأخرجه البخاري وحده (٢١٠٣ و٢٢٧٩) من طريق عكرمة، عن ابن عباس.
