كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 5)
٢٢٥٩ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكير (٢) ، عَنْ حُسَامِ بْنِ مِصَكّ، عَنِ ابْنِ بُرَيدة (٣) ، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً؟قَالَ أَبِي: لا يَرْوِي هَذَا الحديث - يعني: موصولً (٤) - إِلا حُسامٌ؛ حدَّثنا مُسْلِمٌ (٥) ، عَنْ حُسام، عَنِ ابْنِ بُرَيدة: أنَّ النبيَّ (ص) .
قُلْتُ: فأيُّهما (٦) أصحُّ؟
قَالَ: هَذَا من حُسامٍ، وحُسامٌ ليس بالقوي (٧) .
٢٢٦٠ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ وَهْب بْنُ بَيَان الواسِطي، عَنْ حَفْص بن النَّجَّار، عن [عَنْبسة] (٩) بْنِ مِهْران، عَنْ مَكْحُولٍ الشَّامي، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي مُوسَى؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلَامِ، كَانَتْ لَهُ نُورًا؟
---------------
(١) انظر المسألة رقم (٢٣٧٠) .
(٢) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٥٩٩٩) ، والعقيلي في "الضعفاء" (١/٣٠٠) ، وابن عدي في "الكامل" (٢/٤٣٤-٤٣٥) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/١٤٦) . وقال العقيلي: «لا يتابع عليه» ؛ يعني: حسام بن مصكّ.
(٣) هو: عبد الله.
(٤) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر تعليقنا في المسألة رقم (٣٤) .
(٥) هو: ابن إبراهيم الفراهيدي.
(٦) في (ك) : «أيهما» .
(٧) وكذا قال في "الجرح والتعديل" (٣/٣١٧ رقم ١٤١٩) ، وزاد: «لا يكتب حديثه» .
(٨) تقدمت هذه المسألة برقم (١٩٩٨) .
(٩) في (ت) و (ك) : «عتبة» ، وفي بقية النسخ: «عتيبة» ، وتقدم على الصواب في المسألة (١٩٩٨) .
