كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 6)
عَرَضَ حبشيٌّ لِرَكَابِنَا، فَقَالَ عليُّ بْنُ حُسَيْنٍ: حدثَتْني [أُمُّ أَيْمَنَ] (١) ، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّمَا الأَسْوَدُ لِبَطْنِهِ وفَرْجِهِ؟قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وخالدٌ مَجْهُولٌ (٢) .
٢٣٨٤- وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مَروان بْنُ مُحَمَّدٍ (٣) الطَّاطَري، عَنْ سُلَيمان بْنِ بِلالٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) قال: نِعْمَ الإِدَامُ (٤) الخَلُّ، وبَيْتٌ لا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسناد (٥) .
---------------
(١) في جميع النسخ: «أم أمي» ، والتصويب من مصادر التخريج.
(٢) قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/٣٥٠) : «خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِنْ آلِ الزبير روى عن أبيه، عن علي ابن الحسين، روى عنه محمد بن خالد الوهبي، سألت أبي عنه فقال: هو مجهول» .
(٣) قوله: «بن محمد» سقط من (ف) ، وألحق بالهامش، ولم يظهر إلا قوله: «بن» .
(٤) في (ك) : «الأُدُم» ، وهي روايةٌ أخرى.
(٥) متن هذا الحديث يشتمل على حديثين، الأول: «نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ» ، والثاني: «بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ» :
روى الحديث الأول ابن ماجه في "سننه" (٣٣١٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" (١٠/٣٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/٣٧١) من طريق مروان بن محمد به.
ورواه مسلم في "صحيحه" (٢٠٥١) ، والدارمي في "مسنده" (٢٠٥٥) ، والترمذي في "الجامع" (١٨٤٠) ، وفي "العلل الكبير" (٥٦٢) ، والذهبي في "السير" (١٢/٢٢٩) من طريق يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال، به.
ورواه مسلم (٢٠٥١) من طريق يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْوُحَاظِيِّ، عَنْ سليمان بن بلال، به.
قال الترمذي: «سألت محمدًا [يعني البخاري] عن هذين الحديثين؟ فقال: لا أعلم أحدًا روى هذين الحديثين غير يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال، ولم يعرفهما محمد إلا من هذا الوجه» .
وقال ابن بطة فيما نقله عنه الخطيب: «لَيْسَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حديث عائشة إلا من هذا الطريق، ولا رواه عن هشام بن عروة غير سليمان بن بلال، وهو حديثٌ صحيحٌ، طريقُه مستقيم، ولكن الحديثَ المشهور حديث جابر» .
وقال ابن عمار الشهيد في "العلل" (ص ١٠٩) : «حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم الفسوي، حدثنا أحمد بن سفيان، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا يحيى بن حسان بهذين الحديثين. قال أحمد بن صالح: نظرت في كتب سليمان بن بلال فلم أجد لهذين الحديثين أصلاً» . قال أحمد بن صالح: «وحدثني ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابن أبي الزناد، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ الأنصار: أن رسول الله (ص) سأل قومًا: «ما إدامُكُم؟» قالوا: الخَلُّ. قال: «نِعْمَ الإدامُ الخلُّ» . اهـ.
وروى الدارقطني هذا الحديث بشطريه في "الأفراد" (٣٥٠/ب/أطراف الغرائب) ثم قال: «تفرَّد به سليمان ابن بلال، عن هشام، ولم يروه عنه غير يحيى بن حسان ومروان بن معاوية. وقال في موضع آخر: «تفرَّد به أبو أويس عنه بهذه الألفاظ، ولم يروه عنه غير معلَّى ابن منصور الرازي» .
وقال الذهبي: «هذا حديث صحيحٌ غريبٌ فردٌ على شرط الشيخين، وانفرد مسلم به» .
والحديث الثاني رواه أبو داود (٣٨٣١) ، وابن ماجه (٣٣٢٧) ، وابن حبان (٥٢٠٦) ، وأبو عوانة في "مستخرجه" (٨٣٣٧) ، وأبو نعيم في "الحلية" (١٠/٣١) من طريق مروان بن محمد به.
ورواه مسلم (٢٠٤٦) ، والترمذي في "الجامع" (١٨٤٠) ، وفي "العلل الكبير" (٥٦١) من طريق الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ سليمان بن بلال به.
