كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 6)
دَوَاءٌ لِكُلِّ دَاءٍ، وَلَمْ يُدَاوَ لِلْوَرَمِ والضَّرَبَان ِ (١) بِمِثْلِهِ. قَالَ (٢) : سألتُ ابْنَ حِمْيَر (٣) عَنِ [الثُّفَّاء] (٤) ؟ فَقَالَ: الحُرْفُ؟قَالَ أبي: عبد الله بْنُ ثَابِتٍ مجهولٌ، وَالْحَدِيثُ مُنكَر (٥) .
٢٣٩٢ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة (٦) ،
عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ؛ قَالَ: سمعتُ رَجُلا يحدَّث محمَّد بْنَ عَجْلان، عَنْ فَرْوة بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ سَهْل بْنِ مُعاذ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : مَنْ كَظَمَ غَيْظًا وهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنْفَاذِهِ، مَلأَهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ أَمْنًا وإِيمَانًا؟
قَالَ أَبِي (٧) : هَذَا الحديثُ قَدْ رَوَاهُ زبَّان بن فائد (٨) .
---------------
(١) الضَّرَبانُ: ألمٌ يُصيبُ العِرْقَ. انظر "تاج العروس" (ض ر ب/٢/١٦٨) .
(٢) القائل: هو الراوي محمد بن حمير، ولم يبيِّن ابن أبي حاتم من هو؟ ولا يمكن أن يكون أباه؛ لأنه لم يسمع من ابن حمير، فولادة أبي حاتم كانت سنة خمس وتسعين ومائة - كما تقدم في المقدمة -، ووفاة ابن حمير سنة مئتين كما في "التقريب" (٥٨٣٧) ، وهو حمصي، وأبو حاتم رازي.
(٣) في (ت) و (ك) : «ابن حميد» .
(٤) في (ت) و (ف) و (ك) : «التقا» ، وفي (أ) و (ش) مهملة التاء.
(٥) وكذا نقل عنه ابنه في "الجرح والتعديل" (٥/٢٠) ، وابن حجر في "لسان الميزان" (٣/٢٦٤) . والحديث أنكره الذهبي في "الميزان" (٢/٣٩٩) .
(٦) هو: ابن الوليد. وروايته على هذا الوجه أخرجها أبو نعيم في "الحلية" (٨/٤٧) من طريق محمد بن عمرو ابن حَنَان، عن بقية، به.
ورواه الطبراني في "الكبير" (٢٠/١٨٩ رقم ٤١٧) من طريق واثلة بن الحسن، وابن منده في "مسند إبراهيم ابن أدهم" (٣٧) من طريق عبد الله بن سليمان بن الأشعث، كلاهما عن كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَدْهَمَ قَالَ: سمعتُ رجلاً يحدث عن محمد ابن عجلان، عن فروة، عن سهل، عن أبيه، به.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٩٢٥٦) من طريق واثلة ابن الحسن، عن كثير، عن بقية، عن إبراهيم، عن محمد بن عجلان، به.
ومن طريق الطبراني رواه أبو نعيم في "الحلية" (٨/٤٧) .
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ إبراهيم بن أدهم إلا بقية» .
ورواه الطبراني في "الصغير" (١١١٢) من طريق واثلة ابن الحسن، عن كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، عن إبراهيم، عن فروة بن مجاهد، به.
(٧) قوله: «أبي» سقط من (ك) .
(٨) الحديث رواه أحمد في "مسنده" (٣/٤٣٨ رقم ١٥٦١٩) ، والطبراني في "الكبير" (٢/١٨٨ و١٨٩ رقم ٤١٥ و٤١٦) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٦١) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/٤٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٥٧٤١) من طريق زبَّان بن فائد، به.
ورواه أحمد في "مسنده" (٣/٤٤٠ رقم ١٥٦٣٧) ، وأبو داود في "سننه" (٤٧٧٧) ، والترمذي في "جامعه" (٢٠٢١ و٢٤٩٣) ، وابن ماجه في "سننه" (٤١٨٦) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٤٩٧) ، وفي "المفاريد" (١٣) ، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٣٣٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/٤٧-٤٨) ، والبيهقي في "السنن" (٨/١٦١) ، و"الشعب" (٧٩٥٠) من طريق أبي مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، عن سهل بن معاذ به. قال الترمذي: «حديث حسن غريب» .
