كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 6)
قَالَ: سَافِرُوا؛ تَصِحُّوا وتَسْلَمُوا؟قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَر (١) .
٢٤٣١ - وسألتُ (٢) أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو سعيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ (٣) ،
عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيمانَ؛ قَالَ: نا عَطاءُ بن أبي رباحٍ،
---------------
(١) لأنه مما تفرد به محمد بن عبد الرحمن بن الردَّاد؛ وقد قال عبد الرحمن بن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/٣١٥ رقم ١٧٠٥) : «سألت أبي عنه. فقال: ليس بقوي، ذاهب الحديث، ولم يقرأ علينا حديثه» .
(٢) ستاتي هذه المسألة برقم (٢٥٤٥) ، وانظر المسألة رقم (٢١٧٢) .
(٣) هو: عبد الرحمن بن عبد الله. وروايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٧/٢٣١) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٠١٦) .
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٤/١٠٨) ، وفي "الموضح" (٢/١٠) من طريق عبد الله بن رجاء، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، به.
وذكر ابن عدي (٧/٢٣١) رواية أخرى ليحيى بْنِ أَبِي سُلَيْمَان، عَنْ عَطَاءٍ؛ أن النبي (ص) ... مرسلاً، لكنه لم يسندها، أو أسندها وسقط من النسخة!
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٧٥٤) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٦/٥٧) من طريق الأوزاعي، وابن عدي (٥/١٦١) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٦) من طريق عثمان بن عبد الرحمن أبي عمرو القرشي، وابن عدي أيضًا (٢/١٥ و٦/١٥٩) من طريق يزيد بن عبد الله القرشي ومحمد بن عبد الملك، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٥) ، وأبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" (ص١٣٩) من طريق أبي حنيفة، جميعهم عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأوزاعي إلا الوليد» .
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٢/١٣٨) ، وابن عدي في "الكامل" (٣/٢٩١) من طريق الحسن البصري، وابن عدي أيضًا (٣/١٤٦) من طريق الأعرج وأبي يونس، ثلاثتهم عن أبي هريرة.
وسيأتي في المسألة رقم (٢٥٤٥) من طريق ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أبي هريرة.
