كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 6)
قَالَ أَبِي: هَذَا وهَمٌ؛ رَوَاهُ مالك بن أنس (١) ، عن عبد الله بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ (٢) ، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَل (٣) ؛ وَهُوَ أشبهُ.٢٣١١ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ أَبِي فُدَيْك (٤) ، عَنْ محمَّد بْنِ أَبِي يَحْيَى الأسْلَمي (٥) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ المُنذر بِنْتِ قَيْس، قَالَتْ: دَخَلَ عليَّ رسولُ الله (ص) (٦) ، وعليٌّ ناقهٌ (*) مِنْ مرضٍ، فأُتي بِطَعَامٍ، فَقَالَ لعليٍّ: مَهْلاً! فَإِنَّكَ نَاقِهٌ (*) ... الْحَدِيثُ؟
فَقَالَ أَبِي: محمَّد بْنُ أَبِي يَحْيَى هُوَ: محمَّد ابن فُلَيْح، وَهَذَا الْحَدِيثُ معروفٌ مِنْ رِوَايَةِ فُلَيْح (٧) ،
وكنت أظنُّ أَنَّهُ محمَّد بن أبي
---------------
(١) روايته أخرجها في "الموطأ" (٢/٩٦٥) ، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٨٩١٩) . قال ابن عبد البر في "التمهيد" (١٧/٣٢٥) : «لا خلاف عن مالك في إرسال هذا الحديث، وهو حديث يتصل عن النبي (ص) من وجوه، منها: حديث سلمة بن الأكوع، وحديث أبي هريرة» . وقال ابن حجر في "الفتح" (١٠/٦٠٤) : «وهذا مرسل جيد» .
(٢) هو: أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عمرو بن حزم.
(٣) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر تعليقنا في المسألة رقم (٣٤) .
(٤) في (ك) : «ابن فديك» ، وهو: محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك.
(٥) كذا في جميع النسخ، والذي ذكره أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦/٣٥٦٦) ، وابن حجر في "الإصابة" (١٢٩٤٤/ بيت الأفكار) أن ابن أبي فديك يرويه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الأسلمي، عن أبيه، عن يعقوب، به.
وهذا الصوابُ إنْ شاء الله تعالى، وكلام أبي حاتم الآتي يدلُّ عليه، والله أعلم.
(٦) في مصادر التخريج زيادة: «ومَعَهُ عليٌّ» .
(*) ... في (ت) : «ناقة» . ونَاقِه: قريبُ عهد بمرض بَرَأ منه. "النهاية" (٥/١١٠) .
(٧) اختُلف على فليح في هذا الحديث:
فرواه ابن سعد في "الطبقات" (٨/٤٢٢) من طريق يحيى بن عباد، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٦٥٦) ، وأحمد في "مسنده" (٦/٣٦٤ رقم ٢٧٠٥٢) ، وابن ماجه في "سننه" (٣٤٤٢) من طريق يونس بن محمد المؤدب، وأحمد (٦/٣٦٤ رقم ٢٧٠٥١) ، وإسحاق في "مسنده" (٢٣٢٨) ، وأبو داود في "سننه" (٣٨٥٦) ، والترمذي في "جامعه" (٢٠٣٧) ، وابن ماجه في "سننه" (٣٤٤٢) من طريق أبي عامر العقدي، وقرن أبو داود والترمذي وابن ماجه أبا داود الطيالسي بأبي عامر، وأحمد (٦/٣٦٤ رقم ٢٧٠٥٣) ، والطبراني في "الكبير" (٢٥/٩٩ رقم ٢٥٨) من طريق سُرَيج بن النعمان، وقرن الطبراني محمد بن سنان بسُرَيج، والحاكم في "المستدرك" (٤/٢٠٤) من طريق المعافى بن سليمان، جميعهم عن فليح، عن أيوب بن عبد الرحمن بن صعصعة، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عن أم المنذر، به.
قال الترمذي: «هذا حديث جيِّد غريب» .
وخالفهم زيد بن الحباب فرواه عن فليح، عن أيوب، عن يعقوب، عن أم مبشر وكانت إحدى خالات النبيِّ (ص) . أخرجه الحاكم (٤/ ٢٠٤-٢٠٥) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي.
ورواه الترمذي (٢٠٣٧) عن عباس الدوري، عن يونس ابن محمد، عن فليح، عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي، عن يعقوب، عن أم المنذر، به.
قال الترمذي: «هذا حديثٌ حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث فليح، ويروى عن فليح عن أيوب بن عبد الرحمن» .
