كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 6)
عِمران، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الخليل (١) ، عن عبد الله بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أُمِّ سَلَمة، عن النبيِّ (ص) ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ (٢) .٢٧٣٤ - أَخْبَرَنَا (٣) أَبُو محمَّد عبد الرحمن ابن أبي حاتِم (٤) ؛ قَالَ: [حَدَّثَنَا أَبِي؛ قَالَ] (٥) :
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْن (٦) ؛ قَالَ: أَخْبَرَنَا خَالِدٌ (٧) ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عن عمرو ابن مُرَّة، عَنْ أَبِي عُبَيدة (٨) ، عَنْ أبي
---------------
(١) هو: صالح بن أبي مريم.
(٢) عرض الدارقطني في "العلل" (٥/١٧٢/أ) الاختلاف في هذا الحديث، ولم يرجِّح.
(٣) انظر ما تقدم في المسألة رقم (١٨٠١) ، وما سيأتي في المسألة رقم (٢٧٩٧) .
(٤) قوله: «عبد الرحمن بن أبي حاتم» ليس في (ف) .
(٥) مابين المعقوفين سقط من جميع النسخ، ولابُدَّ منه؛ فإن القائل: «حدَّثنا عمرو بن عون» هو أبو حاتم وليس ابنَهُ أبا محمد، ويَدُلُّ على ذلك أمور:
الأول: أنَّ عمرو بن عون توفِّي سنة (٢٢٥ هـ) ، وذلك قبل ولادة ابن أبي حاتم سنة (٢٤٠ هـ) أو (٢٤١ هـ) ؛ وكان عمرو بن عون من شيوخ أبي حاتم.
الثاني: أن ابن أبي حاتم يروي عن عمرو بن عون بواسطة أبيه كما في المسألة رقم (١١٢٣) و (٢٥٦٦) .
الثالث: ظاهر السياق: أنَّ الكلام لأبي حاتم؛ ففي آخر المسألة السابقة: «قَالَ أَبِي: أَسْقَطَ مِنَ الإِسْنَادِ رجلاً ... الخ» ، وفي آخر هذه المسألة: «قَالَ أَبِي: رَأَى أَبُو زُرْعَةَ هذا الحديث في كتابي ... » ، وإنما رآه مِنْ رواية أبي حاتم، وهذا يشهد لما قلناه، والله أعلم.
(٦) في (ش) و (ك) : «عوف» . وروايته تقدم تخريجها في المسألة رقم (١٨٠١) .
(٧) هو: ابن عبد الله الواسطي.
(٨) هو: ابن عبد الله بن مسعود.
