كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد (اسم الجزء: 6)
سَالِمٍ، وجابرٌ الجُعْفيُّ (١) ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعبي:فقال الأَجْلَح (٢) :
عن عبد الله بْنِ الخَليل،.............................
عَنْ زَيْدِ بْنِ أرقَم،
---------------
(١) هو: جابر بن يزيد.
(٢) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٤/٣٧٤ و٣٧٥ رقم ١٩٣٤٢ و١٩٣٤٤) من طريق هشيم بن بشير وسفيان بن عيينة، والحميدي في "مسنده" (٨٠٣) ، والقطيعي في "زوائد فضائل الصحابة" (١٠٩٥) من طريق سفيان بن عيينة، وأبو داود في "سننه" (٢٢٦٩) ، والنسائي في "المجتبى (٣٤٩٠) ، وفي "الكبرى" (٥٦٨٤) ، والحاكم في "المستدرك" (٢/٢٠٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/٢٦٧) من طريق يحيى القطان، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٣٣٧٩) ، والنسائي في "المجتبى (٣٤٨٩) ، وفي "الكبرى" (٥٦٨٣) ، والطبراني في "الكبير" (٥/١٧٣ رقم ٤٩٩٠) من طريق علي بن مسهر، والعقيلي في "الضعفاء" (١/١٤٠) ، والحاكم في "المستدرك" (٣/١٣٥) و (٤/٩٦) من طريق عيسى بن يونس ومالك بن إسماعيل، والطبراني في "الكبير" (٥/١٧٣ رقم ٤٩٩٠) من طريق يحيى الحماني، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، جميعهم عن الأجلح، عن الشعبي، عن عبد الله ابن الْخَلِيلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، به.
ورواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/٣٨٢) ، و"شرح المشكل" (٤٧٦٠) من طريق جعفر بن عون، أو يعلى بن عبيد - والشك من الطحاوي-، عن الأجلح، به.
ورواه قيس بن الربيع، عن الأجلح، واختُلِف على قيس؛ فرواه الطبراني في "الكبير" (٥/١٧٣ رقم ٤٩٩٠) من طريق يحيى الحماني وجُبارة بن = = المغلِّس، كلاهما عن قيس، عن الأجلح بالإسناد السابق.
ورواه الطيالسي في "مسنده" (١٨٣) قال: حدثنا قيس، عن الأجلح، عن الشعبي، عن عبد الله بن خليل، عن علي، به مرفوعًا.
ورواه خالد الواسطي عن الأجلح، واختُلف على خالد؛ فرواه العقيلي في "الضعفاء" (١/١٤٠) و (٢/٦٣٨/ السلفي) ، والطبراني في "الكبير" (٥/١٧٣ رقم ٤٩٩٠) من طريق مسدَّد، والعقيلي (٢/٦٣٨) من طريق العباس بن طالب، كلاهما عن خالد، عن الأجلح، عن الشعبي، عن عبد الله بن خليل، عن زيد بن أرقم، به.
ورواه النسائي في "المجتبى (٣٤٩١) ، وفي "الكبرى" (٥٦٨٥) من طريق إسحاق ابن شاهين، عن خالد، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ حَضْرَمَوْتَ، عن زيد بن أرقم، به.
ورواه الثوري، عن الأجلح، واختُلِف على الثوري؛ فرواه العقيلي في "الضعفاء" (١/١٤٠/السلفي) من طريق عبد الملك بن الصبَّاح، والطبراني في "الكبير" (٥/١٧٢ رقم ٤٩٨٨) من طريق أحمد بن الفرات، كلاهما عن الثوري، عن الأَجْلَحُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ خَير، عن زيد بن أرقم، به.
ورواه عبد الرزاق عن الثوري، واختُلِف على عبد الرزاق: فرواه أحمد في "مسنده" (٤/٣٧٣ رقم ١٩٣٢٩) عن عبد الرزاق، عن الثوري بالإسناد السابق.
ورواه أبو داود في "سننه" (٢٢٧٠) ، والنسائي في "المجتبى (٣٤٨٨) ، و"الكبرى" (٥٦٨٢) من طريق خُشَيْش بن أَصْرَم، وابن ماجه في "سننه" (٢٣٤٨) من طريق إسحاق بن منصور، والطبراني في "الكبير" (٥/١٧٢ رقم ٤٩٨٧) من طريق إسحاق الدَّبَري، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/٢٦٦-٢٦٧) من طريق أحمد بن الأزهر، جميعهم عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن صالح الهَمْداني، عن الشعبي، عن عَبْدِ خَير، عن زيد بن أرقم، به.
وكذا رواه ابن عساكر عن عبد الرزاق؛ كما في "العلل" للدارقطني (٣/١١٨) .
قال البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/٧٩) في ترجمة عبد الله بن خليل: «ولا يُتابَع عليه» . وقال العقيلي في "الضعفاء" (١/١٤٠) : «ولا يُتابِعُ الأجلحَ على هذا - مع اضطرابه فيه - إلا من هو دونَه: محمد بن سالم» . وقال في (٢/٦٣٩) : «الحديثُ مضطربُ الإسناد، متقاربٌ في الضعف» . وانظر "البداية والنهاية" (٥/١٠٧-١٠٨) .
