الورَّاق (١) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأنصاري، عن عبد الرحمن الأَعْرج، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ، قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ ... هَذَا الْحَدِيثُ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ (٢) .
---------------
(١) روايته أخرجها الترمذي في "جامعه" (١٩٦١) ، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٦١٢) ، و"مساوئ الأخلاق" (٣٦٦) ، وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٢٣٥) ، وابن عدي في "الكامل" (٣/٤٠٣) ، والخطيب في "البخلاء" (ص ٤٧) من طريق الحسن ابن عرفة، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/١١٧) من طريق محمد بن حرب الواسطي، والطبري في "تهذيب الآثار" (١٦٣/مسند عمر) من طريق الفضل بن إسحاق، والإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٣٤٨) من طريق عمر بن عبد الله بن عمر الهجري، جميعهم عن سعيد بن محمد الورَّاق، به.
ومن طريق ابن عدي رواه البيهقي في "الشعب" (١٠٣٥٧) . ومن طريق العقيلي رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" (١١٠٤) . ومن طريق الإسماعيلي رواه الخطيب في "البخلاء" (ص٤٦) إلا أنه زاد: «إبراهيم بن سعيد الجوهري» بين عمر الهجري وسعيد الورَّاق.
ورواه الطبراني في "الأوسط" (٢٣٦٣) و (١٤١٦/مجمع البحرين) ، والخطيب في "البخلاء" (ص ٤٨) ، والأنصاري في "أحاديث الشيوخ الثقات" (١٦٨) من طريق محمد بن بكار بن الريَّان، عن سعيد الورَّاق، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عن أبيه، عن عائشة، به.
وليس في رواية الأنصاري في "أحاديث الشيوخ الثقات": «عن أبيه» .
قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ يحيى، عن محمد، عن أبيه، عن عائشة إلا سعيد بن محمد» .
(٢) قال الترمذي: «هذا حديثٌ غريب لا نعرفه مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إلا من حديث سعيد بن محمد. وقد خولف سعيد بن محمد في رواية هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيد؛ إنما يُروى عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عائشة شيء مرسل» .
وقال العقيلي: «ليس لهذا الحديث أصلٌ من حديث يحيى ولا غيره» .
وقال ابن حبان: «إن كان حفظ سعيد بن محمد إسناد هذا الخبر فهو غريب، غريب» .
وقال ابن عدي: «وهذا اختُلف فيه على يحيى بن سعيد، وكل الاختلاف فيه عليه ليس بمحفوظ» .
= ... وقال الإمام أحمد: «منكر» نقله الحافظ في "تهذيب التهذيب" (٢/٤٠) .
وقال ابن الجوزي: «هذا حديث لا يصحُّ» .
وانظر "المنار المنيف" (ص١٢٦) ، و"لسان الميزان" (٤/٤١٧) ، و"السلسلة الضعيفة" (١٥٤) .