كتاب إكمال تهذيب الكمال ط الفاروق (اسم الجزء: 4)
وفيه رد لقول ابن عدي: ليس له من الحديث إلا اليسير؛ لأن عادة ابن سعد لا يقول هذه اللقطة إلا في الكثير الحديث.وقال العجلي: بصري ثقة، وأبوه ثقة.
وذكره ابن شاهين في «جملة
الثقات»، وكذلك ابن خلفون.
وقال النسائي في كتاب «الضعفاء»: ليس بالقوي.
وخرج الحاكم وأبو عوانة حديثه في «الصحيح».
وذكر بعض المصنفين من المتأخرين أن أبا حاتم قال فيه: صالح. وهو وهم، إنما قال ابن أبي حاتم: ثنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن ربيعة؟ فقال: صالح.
فكأنه اشتبه عليه لما رأى «أبي» أعتقد أنه يعود إلى أبي حاتم، وليس به، إنما هو أبو عبد الله أحمد، والله تعالى أعلم.
١٥٧١ - (ص ق) ربيعة بن ناجد الأزدي، ويقال: الأسدي. أيضا، الكوفي.
كذا ذكره المزي، وفيه نظر، لما بيناه قبل من أن الأزدي والأسدي واحد، وهنا يفهم منه المغايرة، وعلى ما بيناه قبل لا مغايرة، ولا مغايرة بينهما وبين
