كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
أحكامها، معزولةٌ عن سلطانها وولايتها. لها الاسم، ولغيرها الحكم! لها السِّكّة والخطبة، ولغيرها الأمر والنهي! وإلا فلماذا تُرك حديثُ العَرايا (¬١)، وحديثُ قسم الابتداء وأن للزوجة حقَّ العقد سبع ليال إن كانت بكرًا، أو ثلاثًا إن كانت ثيبًّا، ثم يقسم بالسويّة (¬٢)؛ وحديثُ تغريب الزاني غير المحصَن (¬٣)، وحديث الاشتراط في الحج وجواز التحلل بالشرط (¬٤)، وحديث المسح على الجوربين (¬٥)، وحديث عمران بن حصين (¬٦) وأبي هريرة (¬٧) في أن كلام الناسي والجاهل لا يبطل الصلاة، وحديث دفع اللُّقَطة إلى من جاء فوصف وعاءها ووكاءها وعِفاصها (¬٨)،وحديث المصرَّاة (¬٩)، وحديث القرعة بين العَبيد إذا أُعتقوا في المرض ولم يحملهم الثلث (¬١٠)، وحديث
---------------
(¬١) سبق تخريجه.
(¬٢) أخرجه البخاري (٥٢١٣) ومسلم (١٤٦١) من حديث أنس.
(¬٣) أخرجه مسلم (١٦٩٠) من حديث عبادة بن الصامت.
(¬٤) أخرجه البخاري (٥٠٨٩) ومسلم (١٢٠٧) من حديث عائشة.
(¬٥) رواه أحمد (١٨٢٠٦)، وأبو داود (١٥٩)، والترمذي (٩٩) ــ وصحّحه ــ، وابن ماجه (٥٥٩)، والنسائي في "السنن الكبرى" (١٢٩) من حديث المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - مرفوعا. وصحّحه أيضًا ابن خزيمة (١٩٨)، وابن حبان (٥٨٣٥). وأعلّه أكثر النقاد السابقين، فليُنظر: "السنن الكبير" للبيهقي (١/ ٢٨٤)، و"معرفة السنن والآثار" له (١/ ٣٤٩)، و"تنقيح التحقيق" لابن عبد الهادي (١/ ٣٤٢ - ٣٤٦).
(¬٦) أخرجه مسلم (٥٧٤).
(¬٧) أخرجه البخاري (٤٨٢) ومسلم (٥٧٣).
(¬٨) أخرجه البخاري (٩١) ومسلم (١٧٢٢) من حديث زيد بن خالد الجهني ..
(¬٩) أخرجه البخاري (٢١٤٨) ومسلم (١٥٢٤) من حديث أبي هريرة.
(¬١٠) أخرجه مسلم (١٦٦٨) عن عمران بن حصين - رضي الله عنه -.
