كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 1)
خالفه ولا من خالفه (¬١) كائنًا مَن كان. ولهذا لم يلتفت إلى خلاف عمر في المبتوتة لحديث فاطمة بنت قيس (¬٢)، ولا إلى خلافه في التيمُّم للجنب لحديث عمار بن ياسر (¬٣)، ولا خلافه في استدامة المحرِم الطيبَ الذي تطيَّبَ به قبل إحرامه (¬٤) لصحة حديث عائشة (¬٥) في ذلك، ولا خلافه في منع المفرِد والقارن من الفسخ إلى التمتُّع، لصحة أحاديث الفسخ (¬٦).وكذلك لم يلتفت إلى قول علي وعثمان وطلحة وأبي أيوب وأُبي بن كعب في ترك الغسل من الإكسال (¬٧) لصحة حديث عائشة أنها فعلته هي ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاغتسلا (¬٨).
ولم يلتفت إلى قول ابن عباس (¬٩) وإحدى الروايتين عن [١٥/ب]
---------------
(¬١) "ولا من خالفه" ساقط من ت.
(¬٢) أخرجه مسلم (١٤٨٠). وانظر: "زاد المعاد" (٥/ ٤٦٦ - ٤٨٢).
(¬٣) أخرجه البخاري (٣٣٨) ومسلم (٣٦٨).
(¬٤) رواه مالك (١١٨٠، ١١٨١)، وابن أبي شيبة (١٣٦٧٤، ١٣٦٧٥)، وأحمد (٢٦٧٥٩).
(¬٥) أخرجه البخاري (٢٧١) ومسلم (١١٩٠). وانظر: "زاد المعاد" (٢/ ٢٧٨).
(¬٦) وانظر ما يأتي في فتاوى النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الكتاب و"زاد المعاد" (٢/ ١٧٧ - ٢٢٣)، و"تهذيب السنن" (١/ ٢٩٣ - ٣٠٩) وفيه تفصيل الأحاديث المروية في الفسخ وتخريجها.
(¬٧) انظر ما أخرجه البخاري (١٧٩، ٢٩٢، ٢٩٣) ومسلم (٣٤٧).
(¬٨) أخرجه مسلم (٣٥٠).
(¬٩) أخرجه البخاري (٤٩٠٩) ومسلم (١٤٨٥).
