كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 3)
وقال البيهقي (¬١): لا أعلم اختلافًا بين أهل العلم بالحديث أن سفيان وشعبة إذا اختلفا فالقول قول سفيان. وقال يحيى بن سعيد: ليس أحد أحبَّ إليَّ من شعبة، ولا يعدِلُه عندي أحد، وإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان. وقال شعبة: سفيان أحفظُ مني (¬٢)؛ فهذا ترجيح لرواية سفيان.وترجيح ثان: وهو متابعة العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل له (¬٣).
وترجيح ثالث: وهو أن أبا الوليد الطيالسي ــ وحسْبُك به ــ رواه عن شعبة بوفاق الثوري في متنه (¬٤)، فقد اختلف على شعبة كما ترى. قال البيهقي (¬٥): فيحتمل أن يكون تنبَّه لذلك فعاد إلى الصواب في متنه، وترك ذكر علقمة في إسناده.
وترجيح رابع: وهو أن الروايتين لو تقاومتا لكانت رواية الرفع متضمنة لزيادة، وكانت أولى بالقبول.
وترجيح خامس: وهو موافقتها وتفسيرها لحديث أبي هريرة: «إذا أمَّن الإمام فأمِّنوا، فإنّ الإمام يقول آمين والملائكة تقول: آمين، فمن وافقَ تأمينُه
---------------
(¬١) كما في «مختصر الخلافيات» (٢/ ٦٤).
(¬٢) انظر لهذه الأقوال: «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٢٤) و «الكامل» لابن عدي (١/ ١٥٦) و «سؤالات الآجري» لأبي داود (ص ١٩٥).
(¬٣) رواية العلاء بن صالح عند الترمذي (٢٤٩). وأما رواية محمد بن سلمة فعند الطبراني (١١٣).
(¬٤) كما في «السنن الكبرى» للبيهقي (٢/ ٥٨).
(¬٥) «مختصر الخلافيات» (٢/ ٦٥).
