كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم (اسم الجزء: 5)
وسئل - صلى الله عليه وسلم - عن البِتْع، فقال: «كلُّ شراب أسكَرَ فهو حرام». متفق عليه (¬١).وسأله - صلى الله عليه وسلم - أبو موسى، فقال: يا رسول الله، أفتِنا في شرابين كنَّا نصنعهما باليمن: البِتْع وهو من العسل يُنبَذ حتى يشتدَّ، والمِزْر وهو من الذرة والشعير يُنبَذ حتى يشتدَّ، فقال: «كلُّ مسكِر حرام». متفق عليه (¬٢).
وسأله - صلى الله عليه وسلم - طارق بن سويد عن الخمر، فنهاه أن يصنعها، فقال: إنما أصنعها للدواء. فقال: «إنه ليس بدواء، ولكنه داء» (¬٣).
وسأله - صلى الله عليه وسلم - رجل من اليمن عن شراب بأرضهم يقال له: المِزْر، فقال: «أمسكر هو؟». قال: نعم. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «كلُّ مسكرٍ حرام، وإنَّ على الله عهدًا لمن شرب المسكر أن يسقيه من طينة الخَبال». قالوا: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: «عرَق أهل النار» أو قال: «عُصارة أهل النار» (¬٤).
وسأله - صلى الله عليه وسلم - رجل من عبد القيس، فقال: يا رسول الله، ما ترى في شراب نصنعه في أرضنا من ثمارنا؟ فأعرض عنه، حتى سأله ثلاث مرات (¬٥)، حتى قام يصلِّي. فلما قضى صلاته قال: «لا تشربه، ولا تسقِه أخاك المسلم. فوالذي نفسي بيده ــ أو والذي يحلف به ــ لا يشربه رجل ابتغاءَ لذة سُكرٍ (¬٦)،
---------------
(¬١) البخاري (٥٥٨٥) ومسلم (٢٠٠١) من حديث عائشة - رضي الله عنها -.
(¬٢) البخاري (٤٣٤٣) ومسلم (٢٠٠١).
(¬٣) رواه مسلم (١٩٨٤).
(¬٤) رواه مسلم (٢٠٠٢) من حديث جابر - رضي الله عنه -.
(¬٥) م، ب: «مرار».
(¬٦) ك: «مسكرٍ». وفي خز: «سكره»، وكذا في «الأشربة» و «مصنف ابن أبي شيبة».
