كتاب العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (اسم الجزء: 1)
وَأَمَّا حَدِيثُ وَاثِلَةَ فَفِيهِ عُتْبَةُ بْنُ الْيَقْظَانِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الحسين ابن الْجُنَيْدِ لا يُسَاوِي شَيْئًا وَفِيهِ الْحَارِثُ بْنُ نَبْهَانَ قَالَ يَحْيَى لَيْسَ بِشَيْءٍ وَقَالَ النَّسَائِيُّ مَتْرُوكٌ وَقَالَ ابْنُ حَبَّانَ: لا يُحْتَجُّ به وقال الدارقطني: وَأَبُو سَعِيدٍ مَجْهُولٌ وَأَمَّا حَدِيثُ أبي الدرداء ف.قال العقيلي: قي الطريق الأول إسناده غير محفوظ وقال الدارقطني: فِي الطَّرِيقُ الثَّانِي لا يَثْبُتُ إِسْنَادُهُ مَا بَيْنَ عَبَّادٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ ضُعَفَاءٌ.
قَالَ الْعَقِيلِيُّ: وَلَيْسَ في هذا المتن إسناده يثبت وقال الدارقطني: لَيْسَ فِيهَا مَا يَثْبُتُ إِسْنَادُهُ وَسُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَفَاجِرٍ فَقَالَ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا.
حَدِيثٌ فِي مَنْعِ مَنْ لا يَصْلُحُ مِنَ الصَّفِّ الأَوَّلِ.
723-أَنَا عَبْدُ الْحَقِّ قَالَ نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ بِشْرَانَ قَالَ نا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ قَالَ نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْجَوْزِيُّ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ قَالَ نا الْعَبَّاسُ بْنُ سَلِيمٍ قَالَ نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:'لا يَتَقَدَّمُ الصَّفَّ الأَوَّلَ أَعْرَابِيٌّ وَلا أَعْجَمِيٌّ وَلا غُلامٌ لَمْ يَحْتَلِمْ."
قَالَ الْمُؤَلِّفُ: عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ مجهول.
