(27) باب أين يقوم الإمام من الميت للصلاة عليه
87 - (964) وحدّثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِىُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِى عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى عَلَى أُمِّ كَعْبٍ - مَاتَتْ وَهىَ نُفَسَاءُ - فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للِصَّلَاةِ عَلَيْهَا وَسَطَهَا.
(...) وحدّثناه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. ح وَحَدَّثَنِى عَلِىُّ بْنُ حُجْرٍ. أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، كُلُّهُمْ عَنْ حُسَيْنٍ، بِهَذَا
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وقوله: " [فقام] (¬1) وسْطها ": كذا ضبطناه عن أبى بحر وغيره بسكون السين، وكذا ضبطه الجيانى فيما ثنا به عنه القاضى التميمى، وقال: كذا ردَّه على القاضى أبو بكر ابن صاحب الأحباس (¬2)، وأما ابن دينار (¬3) فقد قال: وسْط الدار ووسطُها معًا.
اختلفت الآثار واختلف العلماء بسببها فى مقام الإمام من الميت - قال الطبرى: وأجمعوا أنه لا يلاصقه أولاً وليكن (¬4) بينه وبينه فرجة - فذهب قومٌ إلى الأخذ بهذا الحديث فى القيام وسط الجنازة ذكرًا كانت أو أنثى، قال أبو هريرة: فى المرأة، لأنه (¬5) يسترها عن الناس. وقيل: كان هذا قبل اتخاذ الأنعشة والقباب، وهو قول النخعى وأبى حنيفة، وقال آخرون: هذا حكم المرأة، فأما الرجل فعند رأسه؛ لئلا ينظر إلى فرجه، وأما المرأة فمستورة فى النعش، وهو قول أبى يوسف وابن حنبل. وقد خرج أبو داود حديثًا بمعناه (¬6)، وروى ابن غانم عن مالك نحوه. [فى المرأة وسكت عن الرجل، وكان ابن مسعود يعكس فى المرأة الرجل] (¬7) فى كل ذلك، وقال به أشهب وابن
¬__________
(¬1) ساقطة من س.
(¬2) هو أبو بكر عيسى بن محمد بن عيسى، فقيه أهل المريَّة، ومقدمهم فى العلم والرواية والفتيا والأدب، قال فيه القاضى فى ترتيب المدارك: أخذ عنه جماعة من شيوخنا. توفى - كما فى الصلة - سنة 470 هـ. ترتيب المدارك 8/ 153، الصلة 2/ 414.
(¬3) هو الإمام الفقيه المأمون الزاهد العابد أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار النيسابورى الحنفى، روى عن عمر بن شاهين، وأبو عبد الله الحاكم، وكان يعظمه ويُجلَّه، وقال فيه: ما رأيتُ فى مشايخ أصحاب الرأى أعبد منه. توفى سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة. تاريخ بغداد 5/ 452، سير 15/ 382.
(¬4) فى س: ولكن.
(¬5) فى س: أنه.
(¬6) أبو داود، ك الجنائز، ب أين يقوم الإمام من الميت إذا صلى عليه 2/ 186.
(¬7) من س.