كتاب الأشربة
ذكر حديث على وحمزة وقوله: " أصبت شارفاً "، وقوله: " ألا يا حمز للشرف النواء "، قال الإمام: الشارف: المسن من الإبل، وكذلك الناب، وجمع الشارف شرف. والنواء: السمان، يقال: نوت الناقة تنوى: إذا سمنت.
قال القاضى: [هذا] (¬1) صواب الرواية، ومن رواه: " النوى " بالقصر [أخطأ] (¬2) أو بفتح النون. وقال الخطابى: إن أبا جعفر الطبرى رواه: " الشرف النوى " بفتح الشين والراء وفتح النون وقصرها. قال: وفسره بالبعد. قال الخطابى: وهكذا رواه أكثر المحدثين والرواية والتفسير غلط. ورواه الخطابى: " ذا الشرف "، وأسنده هكذا أبو عمر المطرز فيما ذكره (¬3).
[قال] (¬4) القاضى: وصوابه ما فى الأم وصحيح البخارى (¬5). وأكثر المصنفات للشرف لتغريه بنحرها.
قوله: " ومعى صائغ من بنى قينقاع ": يريد لنا بجمعه معه من الإذخر لبيعه من الصواغين ليستعملوه فى الصياغة، كما فُسِّر فى الحديث، وليستعين به على وليمة فاطمة كما ذكر.
¬__________
(¬1) فى ح: هذه هى.
(¬2) ساقطة من ح.
(¬3) انظر: أعلام الحديث (1181، 1184، 1185)، غريب الحديث 1/ 522.
(¬4) ساقطة من الأصل، والمثبت من ح.
(¬5) البخارى، ك المساقاة، ب الحطب والكلأ 3/ 149.