كتاب إكمال المعلم بفوائد مسلم (اسم الجزء: 6)
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ـــــــــــــــــــــــــــــ
النسائى: " فلم يقطعه " (¬1)، وفى غيره: " ولا ينهانا عنه ": وفيه حجة للرخصة فى العلم، وهو قول الكافة وقد تقدم، والقطيفة [كساء فيه خمل] (¬2).
قال الإمام: وخرج مسلم فى باب كراهة الصور: حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا على بن مسهر، عن سعيد بن أبى عروبة، عن النضر بن أنس، قال: كنت جالساً عند ابن عباس، هكذا إسناده فى هذا الحديث، رواه سعيد بن أبى عروبة عن النضر ابن أنس، ووهم بعضهم فأدخل بينهما قتادة وليس بشىء، فإنه قد سمع سعيد [بن النضر] (¬3) هذا الحديث وحده، ذكره البخارى فى الجامع: حدثنا عياش، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد بن أبى عروبة، [قال: سمعت النضر بن أنس يحدث قتادة، قال: كنت عند ابن عباس - فذكر الحديث (¬4). قال البخارى: سمع] (¬5) سعيد بن أبى عروبة من النضر بن أنس هذا الحديث [الواحد] (¬6).
قال القاضى: قال عبد الغنى: ذكر قتادة هنا خطأ، وأما فى الحديث الذى بعده عن معاذ بن هشام، حدثنى أبى، عن قتادة، عن النضر فإثباته صواب.
¬__________
(¬1) النسائى فى الصغرى، ك الزينة، ب التصاوير 8/ 213.
(¬2) فى الأصل: كساء دخل. والقطيفة: دثارٌ مُخملٌ، وقيل: كساءٌ له خملٌ. انظر: اللسان، مادة " قطف ".
(¬3) فى الأصل: ابن أنس، والصواب من ح.
(¬4) البخارى، ك اللباس، ب من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ، رقم (5963) الفتح.
(¬5) سقط من ح، والمثبت من الأصل.
(¬6) ساقطة من ح. وانظر: التاريخ الكبير للبخارى، رقم (1679) 3/ 504، 505.
