كتاب ديوان امرئ القيس ت المصطاوي

قافية اللام

أطلالُ سلمى [الطويل]
قال هه الأبيات يتغزل ويصف مغامراته وصيده وسعيه إلى المجد.
ألا عِمْ صَبَاحاً أيّهَا الطّلَلُ البَالي ... وَهل يَعِمنْ مَن كان في العُصُرِ الخالي (¬1)
وَهَل يَعِمَنْ إلا سَعِيدٌ مُخَلَّدٌ ... قَلِيلُ الهُمومِ ما يَبيتُ بأوْجَالِ (¬2)
وَهَل يَعِمَنْ مَن كان أحدثُ عَهدِه ... ثَلاثِينَ شهراً في ثَلاثَة ِ أحوَالِ (¬3)
دِيارٌ لسَلمَى عَافِيَاتٌ بذِي خَالِ ... ألَحّ عَلَيها كُلُّ أسْحَمَ هَطّالِ (¬4)
وَتحسِبُ سَلمَى لا تَزَالُ تَرى طَلاً ... من الوَحشِ أوْ بَيضاً بمَيثاءِ مِحْلالِ (¬5)
وتحسِبُ سَلمَى لا تزالُ كَعَهْدِنَا ... بوَادي الخُزَامى أوْ على رَسّ أوْعالِ (¬6)
لَيَاليَ سَلَمى إذْ تُرِيكَ مُنْصَّباً ... وَجِيداً كَجِيدِ الرِّئمِ ليسَ بمِعطالِ (¬7)
¬__________
(¬1) الطلل: ما شخص من آثار الديار.
(¬2) أوجال: الأمور الموجبة للوجل وتوقّع المصائب.
(¬3) أحدث عهده: أقرب عهده بالنعيم.
(¬4) ذو خال: اسم مكان. الأسحم: الأسود من السحاب.
(¬5) الطلا: ولد الظبية. الميثاء: الأرض السهلة. المحلال: يكثر نزول الناس بها.
(¬6) وادي الخزامى، ورسّ أوعال: موضعان.
(¬7) المنصّب: الثغر المتسق. الجيد: العنق. الرئم: الظبي. المعطال: المجرّد من القلائد.

الصفحة 135