كتاب ديوان امرئ القيس ت المصطاوي

أقَرَّ حَشا امرِىء القَيسِ بنِ حُجرٍ ... بنُو تَيْمٍ مَصَابِيحُ الظّلامِ (¬1)

بينّ لي الحديث [الطويل]
قالها وهو بدمون لما قتل أبوه.
أتَاني وَأصْحَابي عَلى رَأسِ صَيْلَعٍ ... حَدِيثٌ أطَارَ النّومَ عَني فَأنْعَمَا (¬2)
فَقُلْتُ لِعِجْليِّ بَعِيدٍ مَآبُهُ: ... أبِنْ لي وبَيّن لي الحديثَ المًجمجَمَا (¬3)
فَقَالَ: أبَيْتَ اللّعْنَ، عَمْرٌو وَكاهلٌ ... أباحَا حِمى حُجرٍ، فأصْيَحَ مُسْلَمَا

ملامة [المنسرح]
يردّ على بعض من عذله.
أنّى عَلَيّ اسْتَتَبّ لَوْمُكُمَا ... وَلَمْ تَلُومَا حُجْراً وَلا عُصُمَا (¬4)
كَلّا يَمِينُ الإلهِ يَجْمَعُنَا ... شَيءٌ وَأخْوَالَنَا بَني جُشَمَا (¬5)
حَتى تَزُورَ الضِّبَاعُ مَلْحَمَةً ... كَأنّهَا مِنْ ثَمُودَ أوْ إرَمَا (¬6)
¬__________
(¬1) أقرّ حشاه: أدخل الطمأنينة على نفسه.
(¬2) رأس صليع: اسم مكان. أنعم: بالغ.
(¬3) المجمجم: المبهم، غير الواضح.
(¬4) استتب: قرّ ونزل.
(¬5) المعنى: لن نجتمع معكم أيها الأعداء ما كان بنو جشم أخوالي وهم الذين أعتز بهم.
(¬6) ثمود: قبيلة عربية بائدة. إرم: مدينة قديمة بائدة.

الصفحة 154