كتاب العلاج والرقى
15- ... ثم يكفأ القدح على وجه الأرض من ورائه.... وعن الزهري أيضًا: زاد يحيى بن سعيد:
16- ... ثم يُعطى ذلك الرجلُ الذي أصابته العين القدحَ - قبل أن يضعه على الأرض - فيحسو منه ويتمضمض، ويهريق منه على وجهه، ثم يصب على وجهه، ثم يكفى القدح على ظهره] (¬230) .
فائدة: هذا، ويستحسن للتحرُّز من وقوع أثر العين، بعد التحصُّن بالأذكار والدعوات والتعوُّذات (¬231) ، أن تُستر محاسنُ من يُخاف عليه العين بما يَرُدُّها
¬_________
(¬230) ذكر هذه الهيئة المفصّلة البيهقيُّ في «الكبرى» ؛ كتاب: الضحايا، باب: الاستغسال للعين (9/352) . وذلك عَقِب روايته حديثَ سهلٍ رضي الله عنه.
(¬231) إن من أحسن ما يُرقى به المعين - بعد الفاتحة والمعوّذات - رقية جبريل للنبيِّ صلى الله عليه وسلم: «بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ» ، «بِسْمِ اللهِ يُبْرِيكَ، وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ، وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ، وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ» ، وكذلك تعويذ النبيِّ صلى الله عليه وسلم لسبطَيْهِ الحسن والحسين _ث: «أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ» .
