كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف (اسم الجزء: 1)
هذا الألم.على أني لو مشيتُ في هذا المَهْيَعِ (¬١) لجاء في عدة مجلّدات، فيها الكفاية والمقنع، مع بيان السَّمين من الهَزِيلِ، والثَّابتِ المَكِينِ من المُزَلْزَلِ العليلِ، إذ قد جمع الأئمةُ (¬٢) في كلٍّ من عليٍّ (¬٣)، والعبَّاس (¬٤)، والسِّبطين (¬٥) تصانيفَ منتشرةً في الناس. وكذا أُفرِدَتْ مناقب الزَّهراء (¬٦) وغيرها، ممن علا شَرَفًا وفَخْرًا (¬٧).
ولكنْ ليس غرضُ السَّائل إلَّا إجمال الفضائل التي يَنْدَرِجُ فيها مَنْ بعدهم،
---------------
= (٣/ ٦٦)، ونصُّ عبارته: "ما أخرجت مكةُ بعد الشافعيِّ مثل المُحِبِّ الطبَّريِّ". قال الفاسي متعِّقبًا هذه المقالة: "وهذه منقبة عظيمة، إلَّا أنها لا تسلم من الاعتراض بمثل الحميدي المكي صاحب الشافعي، وبمثل ابن المنذر، وآخرين من الغرباء".
(¬١) المَهْيَعُ -بفتح الميم، بعدها هاء ساكنة، ثم ياء مفتوحة-: "الطريق الواسع الواضح". "القاموس المحيط" (٣/ ٨٦) - مادة (م. هـ. ع). وقد ذكر هذه الكلمة أيضًا في مادة (هـ. ي. ع) وقال: "الطريق البيِّن".
(¬٢) تحرَّفت (الأئمة) في (ك) إلى: الآية! وهو خطأ قطعًا.
(¬٣) هو أمير المؤمنين أبو الحسن؛ انظر ترجمته في: "الاستيعاب" (٣/ ١٩٧)، و "الإِصابة" (٤/ ٤٦٤)، و "البداية والنهاية" (٧/ ٢٢٣)، و "التهذيب" (٧/ ٣٣٤)، و "مقاتل الطَّالبيين" (ص ٢٤)، و "عمدة الطالب" (ص ١٦٢).
(¬٤) انظر ترجمته في: "الاستيعاب" (٢/ ٣٨٥)، و"الإصابة" (٣/ ٥١١)، و "سير أعلام النبلاء" (٢/ ٧٨ - ١٠٣)، و "التاريخ الكبير" (٧/ ٢)، و "تاريخ خليفة" (ص ١٦٨)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ٢١٠).
(¬٥) جاء في "لسان العرب" (٧/ ٣١٠): "السِّبْط والسِّبْطان والأسْباط خاصَّة الأولاد والمُصَاص منهم، وقيل: السِّبْط واحد الأسباط، وهو ولد الولد".
قال أبن الأثير في "النهاية" (٢/ ٣٣٤) عند الكلام على مادة (سَبَطَ): " ... ومنه الحديث الآحر: (الحسن والحسين سِبْطَا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)، أي طائفتان وقِطعتان منه. وقيل: الأسباط خاصّة الأولاد، وقيل: أولاد الأولاد، وقيل: أولاد البنات".
(¬٦) انظر ترجمتها في: "الاستيعاب" (٤/ ١٨٩٣)، و "الإصابة" (١٣/ ٧١)، و "النبلاء" (٢/ ١١٨ - ١٣٤)، و"العبر" (١/ ١٣١)، و"التهذيب" (١٢/ ٤٤٠)، و "أعلام النساء" (٤/ ١٠٨ - ١٣٢)، وتراجم سيِّدات بيت النبوة" (ص ٥٨٩ - ٦٤٧).
(¬٧) يسَّر الله لي جمع طائفة حسنة من المؤلفات في مناقب أهل البيت النبوي، ستخرج في دراسة مستفيضة عن أهل البيت بعنوان: "دراسات في أهل البيت النَّبوي".
