كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف (اسم الجزء: 1)
"وأهْلُ بَيْتِي، أُذَكِّركم اللهَ في أهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّركم اللهَ -ثلاثًا- في أهْلِ بَيْتِي".فقيل لزيد: مَنْ أهلُ بيته؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟
قال: "نساؤه من أهل بيته, ولكن أهل بيته مَن حُرِمَ الصَّدقة بعده".
قيل: "ومَنْ هم؟ (¬١) ".
قال: "هم آل عليٍّ، وآل عقيلٍ، وآل جعفرٍ، وآل عبَّاسٍ رضي الله عنهم (¬٢) ".
قيل: "كلُّ هؤلاء حُرِمَ الصَّدقة"؟ قال: "نعم".
وفي لفظٍ قيل لزيدٍ رضي الله عنه (¬٣): "مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ؟ نِسَاؤُهُ؟ ".
فقال: "لا، وَايْمُ الله، إنَّ المرأة تكون مع الرَّجل العَصْرَ من الدَّهر، ثم يطلِّقها فترجعُ إلى أُمِّها" (¬٤) -وفي رواية غيره: "إلى أبيها وأُمِّها"- أهْلُ بيته: أصْلُه وعَصَبَتُه الذين حُرِمُوا الصَّدقةَ بعده".
٦٤ - وأخرجه مسلمٌ أيضًا (¬٥)، وكذا النَّسائيُّ -باللفظ الأول-، وأحمدُ (¬٦)، والدَّارميُّ (¬٧)، في "مسنديهما"، وابنُ خزيمة في "صحيحه" (¬٨)،
---------------
(¬١) في (م): ومنهم!
(¬٢) في (م): رضي الله عنه.
(¬٣) من قوله: (آل عليٍّ ... ) إلى هنا سقط من (م).
(¬٤) رواية مسلم في المطبوع: "إلى أبيها وقومها".
(¬٥) أخرجه مسلم في كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل علي بن أبي طالب (٤/ ١٨٧٤)، من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل، ح ومن طريق إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، كلاهما عن أبي حيان به.
(¬٦) في "المسند" (٤/ ٣٦٧)، من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي حيان التيمي، عن عمّه يزيد به.
(¬٧) في "السنن" كتاب فضائل القرآن -باب فضل من قرأ القرآن (٢/ ٥٢٤) - رقم (٣٣١٦)، من طريق جعفر بن عون، عن أبي حيان به.
(¬٨) (٤/ ٦٢)، رقم (٢٣٥٧)، في كتاب الزكاة، في جماع أبواب قسم المصدقات وذكر أهل سهمانها, باب ذكر الدليل على أن بني (عبد المطلب! ) هم من آل النَّبيّ -صلى الله عليه وسلم- الذين حرموا الصدقة لا كما =
