كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف (اسم الجزء: 2)
• وابنُ عمِّهما مسلمُ بنُ عقيلِ بنِ أبي طالب (¬١)؛ تابعيٌّ، ذكره ابنُ حبَّان في "ثقاته" (¬٢) بذلك.• وأَخوه محمَّد (¬٣).
• وابنُ أَخيهما عبد الله محمَّد بنِ عقيل (¬٤).
ذكره المِزِّيُ (¬٥) في ترجمة والده محمَّد بذلك (¬٦).
• وأخوه القاسمُ بنُ محمَّد (¬٧).
قال عُبَيْدُ (¬٨) بنُ إسحاق الكوفيُّ فيما نقله العَسْكَرِيُّ: "كان أشبه خَلْقِ الله برسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- (¬٩) " (¬١٠).
---------------
(¬١) سبقت ترجمته (ص ٢٦٥).
(¬٢) (٥/ ٣٩١).
(¬٣) مضت ترجمته (ص ٢٦٥).
(¬٤) مضت ترجمته (ص ٢٦٥).
(¬٥) تحرَّفت (المزِّيّ) في (م) إلى (المزني! ).
• والحافظ المِزِّيُ: هو يوسف بن الزكي عبد الرحمن القضاعيّ الكلبيّ، جمال الدِّين أبو الحجَّاج، المِزِّي -نسبةً إلى المِزَّة بالكسر- بدمشق، وإليه انتهت الإمامة في علم الحديث والرِّجال. وُلِد سنة (٦٥٤ هـ)، سمع عبدَ المؤمن بن خلفِ الدِّمياطي، وأحمد بن أبي الخير الدِّمشقي. وحدَّث عنه أئمَّة مشهورون، منهم: البرزالي، وابن عبد الهادي، والذهبي. كان من المقرَّبين من شيخ الإسلام ابن تيمية ومن المعجبين به، وممن امتُحنَ معه. من أشهر مؤلَّفاته: "تحفة الأشراف"، و "تهذيب الكمال". مات سنة (٧٤٢ هـ). "تذكرة الحفَّاظ" (٤/ ١٤٩٨)، و"الرَّدّ الوافر" لابن عبد الهادي (ص ٢٢٩).
(¬٦) انظر: "تهذيب الكمال" (٢٦/ ١٣٠).
(¬٧) سبقت ترجمته (ص ٢٦٥).
(¬٨) في (م): عبيدالله.
(¬٩) (-صلى الله عليه وسلم-) سقطت من (م).
(¬١٠) منكرٌ، لأجلِ صاحبِ المقالة.
وهو عُبيد بن إسحاق العطَّار الكوفي. قال فيه البخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٤٤١): "عنده مناكير". وقال في "الضعفاء" له (ص ٧٤): "ضعيف". وقال النسائي في "الضعفاء" رقم (٤٠٢): "متروك =
