كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف (اسم الجزء: 2)
٣٤١ - (¬١) ونحوه ما للدَّيلميِّ (¬٢) عته رَفَعَهُ:"ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه فليس منِّي وَلَا أنَا مِنْهُ: بُغْضُ عليٍّ، ونَصْبُ أَهْلِ بَيْتِي، ومَنْ قَالَ الإِيمَانُ كلامٌ".
٣٤٢ - ويُروى كما عنده -أيضا (¬٣) - عن زيد بنِ أرْقم رضي الله عنه مرفوعًا:
"أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ، وسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ" (¬٤)؛ قاله لعليٍّ وفاطمةَ والحسنِ
---------------
= علي بن أبي طالب العلوي، ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ٦٥) ولم يذكر فيه شيئًا. ومحمد بن جعفر بن محمد العلويّ، كنيته أبو جعفر؛ قال الذهبي في "الميزان" (٦/ ٩١): "تُكلِّم فيه! ". ومثله في "المغني" له (٢/ ٢٧٥). وذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٠) ولم يذكر فيه شيئًا. والبخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٥٧) وقال: "كان إسحاق أخوه أوثق منه وأقدم سنًّا". وتَرْجَمَهُ حمزة السَّهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٣٦٠) وقال: "وكان من الثقات؛ قاله ابن عدي". ولم أجده في "الكامل" (٦/ ٢٢٣٢) في ترجمته، ولا في "مختصره" للمقريزي (ص ٦٧٩)؛ فلقد تَرْجَمَه ولم يذكر فيه شيئًا.
(¬١) من هنا إلى قوله: (رضي الله عنه) في آخر الحديث، انفردت به نسخة الأصل.
(¬٢) "الفردوس بمأثور الخطاب" (٢/ ٨٥) - رقم (٢٤٥٩)، ولم أقف على إسناده لأحكمَ عليه.
(¬٣) لم أجده في "الفردوس" في مظانه، وهذا عجيب من المصنِّف؛ فإن الحديث عند أحمد، والترمذي، وابن ماجه، وغيرهم؛ فكان العزو إليهم أولى.
(¬٤) إسنادهُ ضعيفٌ، لأجل صُبَيْح مولى أُمِّ سلمة؛ فإنه لا يُعرف.
أخرجه الترمذي في كتاب المناقب- باب فضل فاطمه بنت محمد -صلى الله عليه وسلم- (٥/ ٦٥٥) - رقم (٣٨٧٠). قال أبو عيسى: "هذا حديث غريب؛ إنما نعرفه من هذا الوجه. وصُبيْح مولى أُمِّ سلمة ليس بمعروف".
-وابن ماجه في المقدِّمة- باب فضائل الصحابة (١/ ٥٢) - رقم (١٤٥)؛ لكنه قال: "أَنَا سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُم، حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ". وابن أبي شيبة في "المصنف" (٦/ ٣٨١) - رقم (٣٢١٧٢)، ومن طريقه ابنُ حبان كما في "الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان" (١٥/ ٤٣٤) - رقم (٦٩٧٧)، والحاكم في "المستدرك" (٣/ ١٦١) - رقم (٤٧١٤) بلفظ الترمذي، وسكت عنه الذهبي. والدُّولابي في "الكنى" (٢/ ١٦٠)، والطبراني في "الكبير" (٣/ ٤٠) - رقم (٢٦١٩) بنحو لفظ ابن ماجه. و "الأوسط" (٥/ ٣١٦) - رقم (٥٠١٥) وقال: "لم يرو هذا الحديث عن السُّدِّيِّ إلَّا أسباط بن نصر". و "الصغير" (٢/ ٣) بنحو لفظ الترمذي وعقَّب بما سبق ذكره في "الأوسط". وابن عساكر في ترجمة الحسن بن علي من "تاريخ دمشق" (١٣/ ٢١٨) - رقم (٣٢٢٠)، وكذا في ترجمة الحسين بن علي (١٤/ ١٥٨) - =
